و «رجب» من قولهم : رجّبته ، إذا هبته. ورجبته إذا عظمته ، لأنهم كانوا يعظمونه (١).

و «شعبان» سمي بذلك لتشعّب الشّجر فيه ، لأن بعد جمود الماء يجري الماء في العود ويتمكن فيه.

وقيل : سمي بذلك لتشعّب القبائل واتصال بعضها ببعض (٢).

و «رمضان» علقه هذا الاسم من زمانه الذي كان فيه ، اشتقاقا من الرمض وهو الحرّ (٣).

و «شوّال» سمي بذلك لأنه الوقت الذي كانت تشول فيه الإبل أي : تحمل فتشول بأذنابها (٤).

و «ذو القعدة» لأنهم كانوا يقعدون فيه ويتأهبون فيه للحج (٥).

[٨٥ / أ] و «ذو الحجة» / لأن حجهم كان فيه (٦).

__________________

(١) الأزمنة وتلبية الجاهلية لقطرب : ٣٨ ، والأيام والليالي والشهور : (٤٣ ، ٤٤) ، والصحاح : ١ / ١٣٣ ، واللسان : ١ / ٤١١ (رجب).

(٢) انظر الأزمنة وتلبية الجاهلية لقطرب : ٣٨ ، والأيام والليالي والشهور : ٤٥ ، والزاهر : ٢ / ٣٦٨ ، واللسان : ١ / ٢٠٥ (شعب).

(٣) انظر الأزمنة وتلبية الجاهلية : ٣٨ ، والأيام والليالي والشهور للفراء : (٤٥ ، ٤٦) والزاهر : ٢ / ٣٦٨ والصحاح : ٣ / ١٠٨١ ، واللسان : ٧ / ١٦١ (رمض).

(٤) جاء في هامش الأصل ونسخة (ق) ، (م) : (سي) : شولت النوق ـ بالشين المعجمة وتشديد الواو المفتوحة ـ تشول : أي صارت شولا ، وهي النوق التي خف لبنها وارتفع ضرعها ، وشالت بذنبها تشول إذا حركته عند اللقاح ولا لبن لها أصلا. والجمع : شول. مثل راكع وركّع.

ويجمع «شوال» الشهر على شوّالات وشواويل. ذكره صاحب الصحاح» ا ه.

ينظر الصحاح : (٥ / ١٧٤٢ ، ١٧٤٣) شول ، والأزمنة وتلبية الجاهلية : ٣٨ ، والأيام والليالي والشهور : ٤٦ ، والزاهر : ٢ / ٣٦٨.

(٥) الأيام والليالي والشهور للفراء : ٤٦ ، واللسان ، ٣ / ٣٥٧ (قعد).

(٦) انظر الأزمنة وتلبية الجاهلية : ٣٨ ، والأيام والليالي الشهور : ٤٦ ، والزاهر : ٢ / ٣٦٨ ، واللسان : ٢ / ٢٢٧ (حجج).