الاسم لهذه الحرمة ، والأمن الخاص الذي رسمه الله وألزمه فيها ، ذكره القاضي أبو محمد (١).
[٣](يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ).
(عس) (٢) : قيل (٣) : هو يوم النحر. وقيل (٤) : يوم عرفة ، وحكى الطبري (٥) :
__________________
(١) المحرر الوجيز : (٦ / ٤٠٠ ، ٤٠١) ، والقول الثاني نقله ابن عطية عن السدي.
وأخرجه الطبري في تفسيره : (١٤ / ٩٩ ـ ١٠١) عن السدي ومحمد بن كعب القرظي ، وقتادة ، ومجاهد.
(٢) التكميل والإتمام : ٣٨ أ.
(٣) هو قول الجمهور من الصحابة والتابعين ، واختاره الطبري في تفسيره : ١٤ / ١٢٧.
أخرج الإمام البخاري ـ رحمهالله تعالى ـ في صحيحه : ٤ / ٩٦ ، كتاب الجزية ، باب كيف ينبذ إلى أهل العهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : «بعثني أبو بكر رضي الله عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ، ويوم الحج الأكبر يوم النحر ...».
ونقل الإمام مسلم ـ رحمهالله تعالى ـ في صحيحه : ٢ / ٩٨٢ ، كتاب الحج ، باب لا يحج البيت مشرك ... عن ابن شهاب قال : «فكان حميد بن عبد الرحمن يقول : يوم النحر يوم الحج الأكبر. من أجل حديث أبي هريرة.
وأخرج الترمذي ـ رحمهالله تعالى ـ في سننه : (٥ / ٢٧٤ ، ٢٧٥) كتاب التفسير ، باب ومن سورة التوبة» عن علي رضي الله تعالى عنه قال : سألت رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر.
كما أخرجه من طريق آخر عن علي موقوفا ، وقال : هذا الحديث أصح من حديث محمد بن إسحاق عن علي قال : سألت رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن يوم الحج الأكبر فقال : «يوم النحر» ، وقال عن الحديث الأول : روي من غير وجه هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ولا نعلم أحدا رفعه إلا ما روي عن محمد بن إسحاق.
وأخرجه الطبري ـ رحمهالله تعالى ـ في تفسيره : (١٤ / ١١٦ ـ ١٢٦) عن علي ، والمغيرة بن شعبة ، وعبد الله بن أبي أوفى ، وابن عباس ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد وعكرمة ، وابن عمر ، وعطاء ، وابن زيد ، والسدي.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره : (١٤ / ١١٤ ـ ١١٦) عن عمر بن الخطاب ، وابن عباس ، وعطاء ، وأبي جحيفة ، وابن الزبير ، ومجاهد ، وطاوس.
(٥) تفسير الطبري : ١٤ / ١٢٧ عن سفيان الثوري.