والكتاب لا زال مخطوطا ، وهو صغير جدا ، يقع في ثلاثة عشر ورقة. توجد نسخة منه بمركز البحث العلمي بجامعة أم القرى تحت رقم (٩٥٣) مصورة عن مكتبة الأحقاف باليمن.
٩ ـ ثم جاء الأدكاوي : (١١٠٤ ـ ١١٨٤ ه) ، وهو : عبد الله بن عبد الله بن سلامة الأدكاوي (١).
له كتاب في مبهمات القرآن سماه : «ترويح أولي الدمائة بمنتقى الكتب الثلاثة» ، وقد ضم فيه كتاب البلنسيّ إلى كتابي السهيلي وابن عسكر ، وانتقى من فوائد هذه الكتب ما رآه مناسبا ولم يضف إليها شيئا.
وقد تبع الأدكاويّ البلنسيّ في إثبات الرموز والمصطلحات التي استخدمها في صلة الجمع ، وذكر ذلك في مقدمته (٢) فقال : (وقد جعل الإمام البلنسيّ لكل من الإمام السّهيليّ والإمام ابن عسكر علامة تميزه عن صاحبه ، فجعل للإمام السّهيليّ (سه) ، وللإمام ابن عسكر (عس) ، وله هو (سي) ، ثم زاد علامتين أيضا ، فجعل للإمام ابن عطية (عط) ، وللعلامة الزمخشرى (مخ) ، وها أنا أسوق عباراتهم على الترتيب الذي رتبه ، والتهذيب الذي هذبه ...) ثم شرع في ذكر الآيات المبهمة وتفسيرها حسب ورودها في كتاب البلنسي.
والكتاب لا زال مخطوطا ، توجد منه نسخة بمركز البحث العلمي بجامعة أم القرى تحت رقم (٦٨٤) علوم القرآن. وهي بخط المؤلف.
١٠ ـ وقد عثرت أثناء زيارتي إلى تركيا في صيف عام (١٤٠٦ ه) على مخطوط في المبهمات ضمن مجموع لم أقف على مؤلفه ، وهو بعنوان : «أسامي الذين نزل فيهم القرآن الحكيم» ، وهو مرتب على حروف المعجم ، بدأ فيه مؤلفه بذكر أبي بكر الصديق (٣) رضي الله عنه موردا الآيات التي نزلت فيه من مختلف سور القرآن.
__________________
(١) أخباره في : عجائب الآثار للجبرتي : ١ / ٤٠٠ والأعلام : ٤ / ٩٩.
(٢) ترويح أولي الدماثة : ٢ أ.
(٣) الورقة : ٣٤ أ.