(سى) : زاد ابن جماعة قوسا سادسا تسمى : السداد. وكان له عليهالسلام ـ جعبة تدعى : الكافور. وكان له حربة ثالثة يقال لها : المثنى ، ورابعة يقال لها : النبعة (١).
وقيل : إن له أربعة أدرع زائدة على ما ذكر الشيخان : ذات الوشاح ، ذات الحواشي ، البتراء ، الخرنق.
وأما الصغدية التي ذكر الشيخ أبو عبد الله فقيل : هي درع داود ـ عليهالسلام ـ التي لبسها حين قتل جالوت.
وقيل : كان له مغفر آخر من حديد ، يقال : الموشح (٢) ، وشح بشبه (٣).
وأما رايته العقاب فكانت سوداء ، وفي سنن أبي داود (٤) : أنه كان له ـ عليه الصلاة والسلام ـ راية صفراء ، وكانت ألويته بيضاء».
وقيل : إنه كان مكتوب عليها : «لا إله إلا الله محمد رسول الله».
(سه) (٥) : وكان له ـ عليهالسلام ـ ترس فيها تمثال رأس كبش ، وكان النّبيّ صلىاللهعليهوسلم يكرهه فيه ، فأصبح يوما وقد أذهبه الله (٦).
وكان من سيوفه ذو الفقار ، لأنه كان في وسطه مثل فقارات الظهر وكان قبله لنبيه بن الحجاج ، سلبه منه يوم بدر (٧).
__________________
(١) ذكر ذلك السهيلي في الروض الأنف : ٣ / ٨٤.
(٢) جاء في هامش الأصل ، (م) : (سي) : وشحت المرأة توشيحا ألبستها الوشاح : نسيج من أديم عريضا يرصع بالجوهر ، تشده المرأة بين عاتقيها وكشحيها ، وتقول : وشحت الحديدة بالشبه ، وهو الفضة إذا موهتها به» ا ه.
(٣) الشبه : ضرب من النحاس ، وفي اللسان : ١٣ / ٥٠٥ (شبه) عن ابن سيدة : «سمي به لأنه إذا فعل ذلك به أشبه الذهب بلونه».
(٤) سنن أبي داود : ٣ / ٣٢ ، كتاب الجهاد ، باب «في الرايات والألوية».
(٥) التعريف والإعلام : ٤٥.
(٦) أخرجه ابن سعد في الطبقات : ١ / ٤٨٩ ، والطبري في تاريخه : ٣ / ١٧٨ عن مكحول.
(٧) طبقات ابن سعد : ١ / ٤٨٦ ، وتاريخ الطبري : ٣ / ١٧٧ ، وقد جاء فيهما أنه كان لمنبه ابن الحجاج أخي نبيه.