«سورة هود» (١) أنه ابن عابر وقيل (٢) : هو عبد الله بن رياح ، وفي نسبه أيضا قول رابع لم يذكره الشيخان : أنه ابن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح ، وهذا القول ارتضاه الزمخشري (٣) حيث لم يذكر غيره ، وارتضته طائفة (٤) وهو أقرب إلى الصحة إن شاء الله.
قال الإمام أبو عمر بن عبد البر في كتاب : «القصد والأمم» (٥) له : «حدثنا خلف بن قاسم (٦) ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم الكندي (٧) ، قال : حدثنا أبو مزاحم (٨) ، حدثنا عبد الله بن أبي سعد (٩) حدثنا إسحاق بن الضيف الباهلي (١٠) ،
__________________
(١) التعريف والإعلام : ٥٢.
(٢) نقله ابن قتيبة في المعارف : ٢٨ عن وهب بن منبه.
(٣) الكشاف : ٢ / ٨٦.
(٤) نقله ابن حزم في الجمهرة : ٨ عن التوراة.
(٥) القصد والأمم : (٢٣ ، ٢٤).
(٦) خلف بن قاسم : (٣٢٥ ـ ٣٩٣ ه).
هو خلف بن القاسم بن سهل ابن الدباغ الأزدي الأندلسي أبو القاسم.
وصفه الذهبي بقوله : «الحافظ الإمام المتقن ، ... وكان من بحور الرواية».
من أبرز تلاميذه ابن عبد البر ، وأبو عمرو الداني.
أخباره في تاريخ علماء الأندلس : (١ / ٣٢٦ ـ ٣٢٩) ، وجذوة المقتبس : ٢٠٩ ، وسير أعلام النبلاء : (١٧ / ١١٣ ، ١١٤).
(٧) لم أقف له على ترجمة.
(٨) أبو مزاحم : (؟ ـ ٣٢٥ ه).
هو موسى بن عبيد الله بن يحيى الخاقاني البغدادي. ترجمته في تاريخ بغداد : ١٣ / ٥٩ ، وسير أعلام النبلاء : ١٥ / ٩٤ ، وغاية النهاية : ٢ / ٣٢٠.
(٩) لم أجد ترجمته.
(١٠) هو إسحاق بن الضيف ـ بضاد معجمة ـ الباهلي ، وقيل : ابن إبراهيم بن الضيف الباهلي ، يكنى أبا يعقوب.
قال الحافظ في التقريب : ١ / ٥٨ : «بصري نزل مصر صدوق يخطىء ، من الحادية عشرة».