وتسمى أيضا : جونة (١).

قال الشاعر (٢) :

* يبادر الجونة أن تغيبا*

سميت بذلك لأن الجون عند قوم : كل سواد يخالطه نور ، أو نور يخالطه سواد (٣) ، فالشمس لشدة شعاعها تكسب الناظر إليها ظلمة ، وتسمى أيضا : «ذكاء» (٤) بالمد وعدم الصرف.

قال الشاعر (٥) :

فوردت قبل انبلاج الفجر

وابن ذكاء كامن في كفر

يعني ب «ابن ذكاء» : الصبح (٦) ، نسب إلى الشمس ، لأنه عن الشمس يكون.

وإنما سمّيت ذكاء ، لضوئها وتوقدها. يقال : ذكيت النّار تذكية وذكاء : إذا

__________________

انظر أسماء الشمس وصفاتها في : الأزمنة وتلبية الجاهلية لقطرب : (١٤ ، ١٥) ، والأيام والليالي والشهور : (٩٧ ، ٩٨) ، وتهذيب الألفاظ : ٣٨٧ ، والألفاظ الكتابية للهمذاني : (٢٨٥ ، ٢٨٦).

(١) ذكره قطرب في الأزمنة وتلبية الجاهلية : ١٣ ، والفراء في الأيام والليالي : (٩٦ ، ٩٧).

(٢) قال الجوهري في الصحاح : ٥ / ٢٠٩٥ (جون) : والجونة : عين الشمس ، وإنما سميت جونة عند مغيبها ، لأنها تسود حين تغيب» ، وأنشد البيت ، ونسبه إلى الأجلح بن قاسط الضبابي.

وانظر اللسان : ٣ / ١٠٢ (جون).

(٣) فهو من الأضداد.

ينظر الأزمنة وتلبية الجاهلية لقطرب : ١٤ ، والأضداد لابن الأنباري : ١١٣.

(٤) الأزمنة وتلبية الجاهلية لقطرب : ١٤ ، وتهذيب الألفاظ : ٣٨٧ ، والزاهر لابن الأنباري : ١ / ٣٦٢.

(٥) هو حميد الأرقط ، والبيت له في تهذيب الألفاظ : ٣٨٧ والصحاح : ٢ / ٨٠٧ ، واللسان : ٥ / ١٤٨ (كفر).

(٦) الأزمنة وتلبية الجاهلية لقطرب : ١٤ ، وتهذيب الألفاظ : ٣٨٧.