(سي) : وذكر أن منهم مرثد الغنوي ، وخبابا (١) ، وذا الشمالين (٢) ، والمقداد بن عمرو ، وسبب الآية : أن أبا طالب قال لرسول الله صلىاللهعليهوسلم على جهة النصح له : لو أزلت هؤلاء وتركتهم عنك لاتبعك أشراف قومك.
فصوب هذا الرأي من أبي طالب عمر بن الخطاب وغيره من المؤمنين ـ رضي الله عنهم ـ فنزلت الآية (٣) :
وحكى الطبري (٤) أن الأقرع بن حابس (٥) ومن شابهه من أشراف العرب (٦) ، قالوا للنبي ـ عليهالسلام ـ : اجعل لنا منك مجلسا لا يخالطنا فيه
__________________
(١) هو خباب بن الأرت رضي الله عنه.
(٢) هو عمير بن عبد عمرو بن نضلة ، مر ذكره عند تفسير قوله تعالى : (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ) ، سورة البقرة : آية : ١٥٤.
وانظر الخلاف في اسمه ص : (١٨٧).
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره : (١١ / ٣٧٩ ، ٣٨٠) عن عكرمة ونقله الواحدي في أسباب النزول : ٢١٤ عن عكرمة.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٣ / ٢٧٢ وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن عكرمة أيضا.
(٤) أخرج ـ نحوه ـ الطبري في تفسيره : ١١ / ٣٧٦ عن خباب وكذا ابن ماجه في السنن : ٢ / ١٣٨٣ ، كتاب الزهد ، باب «مجالسة الفقراء» ، وابن أبي حاتم في تفسيره : ١ / ٢٥٦ ، «تفسير سورة الأنعام» ، والواحدي في أسباب النزول : ٢١٢.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٣ / ٢٧٣ وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة ، وأبي يعلى ، وأبي نعيم في الحلية وابن المنذر ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه ، والبيهقي في الدلائل ـ كلهم ـ عن خباب رضي الله عنه.
(٥) هو الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي الدارمي ، صحابي جليل ، وفد على النبي صلىاللهعليهوسلم ، وشهد فتح مكة وحنينا ومكة ، وهو من المؤلفة قلوبهم.
ترجمته في الاستيعاب : ١ / ١٠٣ ، وأسد الغابة : (١ / ١٢٨ ـ ١٣٠) ، والإصابة : (١ / ١٠١ ـ ١٠٣).
(٦) ذكر منهم : عيينة بن حصن الفزاري ، وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ، ومطعم بن عدي ، والحارث بن نوفل وقرظة بن عبد عمرو بن نوفل.
انظر تفسير الطبري : (١١ / ٣٧٦ ، ٣٧٩) ، وأسباب النزول للواحدي : ٢١٤.