(عس) (١) : روي أنها نزلت في النّحام بن زيد (٢) ، وقردم بن كعب (٣) ، وبحري بن عمرو أتوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقالوا : يا محمد ما تعلم مع الله إلها آخر ، فأنزل الله الآية حكاه ابن إسحاق (٤).
وقوله في الآية : (وَمَنْ بَلَغَ) معطوف على الضمير في (أنذركم) (٥).
والمعنى : لأنذركم به ، وأنذر من بلغه القرآن من العرب والعجم. والله أعلم.
[٢٥](وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ).
(عس) (٦) : روي (٧) أنه اجتمع أبو سفيان ، والوليد (٨) ،
__________________
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٣ / ٢٥١ وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن محمد بن إسحاق أيضا
(١) التكميل والإتمام : ٢٨ ب
(٢) هو النحام بن زيد ، من يهود بني قريظة ، ومن المعادين لرسول الله ودعوته وأصحابه.
راجع السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ٥١٥.
(٣) قردم بن كعب من يهود بني عمرو بن عوف ، كان مع الذين قالوا للنبي صلىاللهعليهوسلم عند صرف القبلة إلى الكعبة : يا محمد ارجع إلى قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك.
راجع السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ٥١٥.
(٤) السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ٥٦٨.
كما أخرجه الطبري في تفسيره : ١١ / ٢٩٣ عن ابن عباس أيضا.
وقال : «وقد ذكر أن هذه الآية نزلت في قوم من اليهود بأعيانهم ، من وجه لم تثبت صحته». وساق الرواية عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) انظر إعراب القرآن للنحاس : ٢ / ٥٩ ، والتبيان للعكبري : ١ / ٤٨٦.
(٦) التكميل والإتمام : ٢٨ ب.
(٧) نقله الواحدي في أسباب النزول : ٢٠٩ ، عن ابن عباس من رواية أبي صالح ، والبغوي في تفسيره : (٢ / ٩٠ ، ٩١) عن الكلبي.
وانظر زاد المسير : ٣ / ١٨ ، والكشاف : ٢ / ١١.
(٨) هو الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم أحد كبار المعاندين من كفار قريش ومن أشدهم عداوة للنبي صلىاللهعليهوسلم كان ممن ذهب إلى أبي طالب يكلمونه في شأن رسول الله صلىاللهعليهوسلم حتى يكف عن سب آلهتهم.
السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ٢٦٥ ، وتاريخ الطبري : (٢ / ٢٨٧ ، ٢٨٨).