في ذلك أنزل الله تعالى : (فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللهَ رَبَّهُما ...)(١) إلى آخر الآية ، والله أعلم بصحة ذلك (٢).

وكان أمر آدم بعده لابنه شيث ، وكان نبيا ، أنزل الله عليه خمسين صحيفة (٣) وإليه أنساب جميع بني آدم ، لأن سائرهم انقرضت أنسابهم في الطوفان (٤).

وحكي أنه ولد مفردا دون توأمته (٥). وقيل (٦) : كانت له توأمة اسمها : عزورا. ووقع في «مختصر العين» (٧) في قول العرب : «وهي بن بي» لمن لا يعرف ، لأنّ هيّا كان من ولد آدم ، فانقرض نسله ، والله أعلم.

(سي) : وذكر المسعودي (٨) : أنه (٩) قتله ببلاد دمشق من أرض الشام.

وذكر الإمام أبو الفرج بن الجوزي (١٠) ـ رضي الله عنه ـ : أنه قتله بجبل ثور.

__________________

(١) سورة الأعراف : آية : ١٨٩.

(٢) سيأتي بيان ذلك وذكر أقوال العلماء في هذه الرواية عند الحديث عن هذه الآية في سورة الأعراف إن شاء الله.

(٣) المعارف لابن قتيبة : ٢٠ ، وأخرجه الطبري في تاريخه : (١ / ١٥٢ ، ١٥٣) عن أبي ذر الغفاري ورفعه.

وانظر البداية والنهاية : ١ / ٩١.

(٤) تاريخ الطبري : ١ / ١٥٣ ، وفتح الباري : ١٢ / ١٩٣.

(٥) نقل الطبري هذا القول في تاريخه : ١ / ١٥٢ عن أهل التوراة.

(٦) أخرجه الطبري في تفسيره : ١ / ١٥٢ ، عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(٧) لم أقف على هذا الكلام في مختصر العين للزبيدي ، وهو في كتاب العين للخليل : ٤ / ١٠٧ ، ط : وزارة الثقافة ، العراق.

(٨) مروج الذهب : ١ / ٣٦.

(٩) يريد قابيل وقتله هابيل.

(١٠) ابن الجوزي : (٥٠٨ ـ ٥٩٧ ه‍).

هو عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي ، أبو الفرج ، الإمام الحافظ ، المفسر ، شيخ الإسلام.