والقصاص ، وزيادة السهم والتعصيب في الميراث غالبا ، والقسامة ، والولاية في النكاح ، والطلاق ، والرجعة ، وعدد الأزواج ، وإليهم الانتساب ، وهم أصحاب اللحى والعمائم ، وبما أنفقوا دائما من أموالهم ، والمهر.
[٣٤](... وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ ...) الآية.
(عس) (١) روي (٢) أن سعد بن الربيع ، وكان نقيبا من نقباء الأنصار ، نشزت عليه امرأته حبيبة (٣) بنت زيد بن أبي زهير فلطمها فانطلق بها أبوها إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم : فقال : أفرشته كريمتي فلطمها : فقال : لتقتص منه.
فنزلت الآية ، فقال : «أردنا أمرا وأراد الله أمرا ، والذي أراد الله خير» ، ورفع القصاص.
[٣٧](الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ).
(عس) (٤) قيل (٥) : إنها نزلت في كردم بن قيس (٦) ،
__________________
(١) التكميل والإتمام : (١٨ ب ، ١٩ أ).
(٢) نقله الواحدي في أسباب النزول : ١٤٤ ، والبغوي في تفسيره : ١ / ٤٢٢ عن مقاتل. وذكره الزمخشري في الكشاف : ١ / ٥٢٤ دون عزو.
وأورده ابن بشكوال في الغوامض والمبهمات : (٨٠٢ ، ٨٠٣) وعزاه إلى الثعلبي عن مقاتل ، وكذا الحافظ ابن حجر في الكافي الشاف : (٤٢ ، ٤٣).
وأخرجه الطبري ـ مبهما ـ عن الحسن ، وقتادة ، وابن جريج والسدي. وانظر تفسيره : (٨ / ٢٩١ ، ٢٩٢).
(٣) الإصابة : (٢ / ٦٠٥ ، ٦٠٦).
(٤) التكميل والإتمام : ١٩ أ.
(٥) ذكره ابن إسحاق انظر السيرة ، القسم الأول : ٥٦٠ ، وأخرجه الطبري في تفسيره : ٨ / ٣٥٣ عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وجاء فيه : كردم بن زيد مكان كردم بن قيس.
ونقله الواحدي في أسباب النزول : (١٤٥ ، ١٤٦) عن ابن عباس ، وابن زيد ولكن دون تعيين أسماء هؤلاء اليهود. وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٢ / ٥٣٨ وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم ، وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنه.
(٦) كردم بن قيس النضري ، حليف كعب بن الأشرف.
السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ٥١٤.