وظهر کفره يُترك حديثه ومن ( ظهر إسلامه ) وأمانته ، وصدقه قُبِلَ ، وإن کان في الباطن خلاف ما ظهر منه ، فقد عملنا بما وجب علينا ، وبذلنا في طلب الحق جهدنا ، وقد کان رسول الله يعمل بالظاهر ، ويتبرّأ من علم الباطن ، وإلى ذلك الإشارة في هذه الآية بقوله :

( لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ) أي إنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يکن يعلم المنافقين وذلك في الآية « ۱۰۱ » من سورة التوبة ونصّها :

( وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ، وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ ، لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ، سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ ) (۱)

کلمة قيّمة للدکتور طه حسين

قال العلّامة الشيخ محمود أبو ريّة :

وقال الدکتور طه حسين في کلمة قيّمة (۲) قرّظ فيها کتابنا : « الأضواء » و هو يذکر ما بذله رجال الجرح والتعديل :

وقد فطن المحدّثون القدماء لهذا کلّه ، واجتهدوا ما استطاعوا في التماس الصحيح من الحديث وتنقيته عن کذب الکذابين ، وتکليف المتکلفين . وکانت طريقتهم في هذا الاجتهاد إنّما هي الدرس لحياة الرجال الذين نقلوا الحديث جيلا بعد جيل حتى تم تدوينه فکانوا يتتبّعون کل واحد من هؤلاء الرجال ، ويتحقّقون من أنّه کان نقيّ السيرة صادق الإيمان بالله ورسوله . شديد الحرص على الصدق في حديثه کله ، وفي حديثه عن النبي خاصة ، وهو جهد محمود خصب بذله المتقنون

_________

۱ ـ الشيخ محمود أبو ريّة أضواء على السنة المحمدية ص ٣٣٧ ط ثالثة . دار المعارف بمصر .

٢ ـ نشرت هذه الکلمة في جريدة الجمهورية المصريّة الصادرة في ٢٥ نوفمبر ١٩٥٨ م .