هذا الصحابی - ذلک ان مجالس الرسول کانت متعددة وتقع فی أزمنة وأمکنة مختلفة ، ولا یمکن أن یحضر الصحابة جمیعا کل مجلس من مجالسه فما یحضره منها بعض الصحابة لا یحضره البعض الآخر.
وقد ذکر الآمدی فی کتاب الإحکام فی اصول الأحکام (۱): أن ابن عباس لم یسمع من رسول الله سوى أربعة أحادیث لصغر سنه ، ولما روی عن النبی صلى الله وسلم إنّما الربا فی النسیئة، وأن النبی صلى الله علیه وسلم لم یزل یلبی حتى رمى حجر العقبة ، قال فی الجزء الأول لما روجع فیه قال :
أخبرنی أسامة بن زید ، وفی الخبر الثانی : أخبرنی الفضل بن العباس. ولما روى أبو هریرة عن النبی صلى الله علیه وسلم أنه قال : من أصبح جنباً فی رمضان فلا صوم له ، راجعوه فی ذلک فقال : ما أنا قلته ورب الکعبة ولکن محمداً قاله ! ثم عاد فقال :
حدثنی به الفضل بن العباس (٢).
وروی عن البراء بن عازب قال :
ما کل ما نحدثکم به سمعناه من رسول الله صلّى الله علیه وسلم! ولکن سمعنا بعضه ، وحدثنا أصحابنا ببعضه». وأما التابعون : فقد کان من عادتهم إرسال الأخبار ، ویدل على ذلک ماروی عن الأعمش أنه قال :
۱ ص ۱۷۸ - ۱۸۰ ج ۲. وقال ابن القیم فی الوابل الصهیب) : إن ما سمعه ابن عباس عن النبی صلى الله علیه وسلم لم یبلغ العشرین حدیثاً. وعن ابن معین ، والقطان ، وأبی داود ، وفی السنن ، أنه روی تسعة أحادیث ، وذلک لصغر سنه ، ومع ذلک فقد أسند له أحمد فی مسنده ١٦٩٦
حدیثاً.
-۲- قال المرحوم الشیخ محمود أبو ریة : لهذا الحدیث قصة شائقة تفرزها فی تاریخ أبی هریرة الذی طبعناه باسم (شیخ المضیرة) مرتین.