الصفحه ٦٤ : ، ويتبرّأ من علم الباطن ، وإلى ذلك الإشارة في هذه الآية بقوله :
( لَا تَعْلَمُهُمْ
نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ
الصفحه ٦٧ : المسلمين ، وثبَّطوا بعضهم ( ٤٧٤ ) .
٦
ـ إنّهم قَّلبوا الأُمور للنّبي من أوّل الأمر إلى أن جاء الحق بنصره
الصفحه ٧١ :
وفي
رواية أُخرى للبخاري کذلك عنه :
قال
: إنما کان النفاق على عهد النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ٨٧ : ءة .
يدلّ
على أن القرآن الذي بأيدي المسلمين ناقص وکلمة :
(
إلى أجل ) ساقطة من القرآن على حد زعمه من إجماع
الصفحه ١٠٣ : :
ذکر
ذلك ، وفينا عمر بن الخطاب قال : أشفيکم من ذلك فکيف ؟
قال
: جاء رجل إلى النبي صلّى الله عليه وسلم
الصفحه ١٠٦ : ، والشعر ، والأدب من مؤلفاته : المفردات في
غريب القرآن ، أفانين البلاغة ، المحاضرات ، الذريعة إلى مکارم
الصفحه ١٠٩ : امرأة أبي حذيفة من دخول سالم عليها وقول النبي صلى الله عليه وآله
لها أرضعيه : قال :
ولکنّ
سائر أزواج
الصفحه ١٢٣ : (٢) .
أبو
الأسود الدؤلي قال :
«
بعث أبو موسى إلى قرّاء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن
الصفحه ١٤٠ : ........... ٨٢
قوله
تعالى : فاسعوا إلى ذکر الله ......... ٨٥
فما
استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى
الصفحه ٧ :
وفي
کهولته هاجر إلى القاهرة ونشر مطبوعات النجاح فيها ، ونشر عدداً من مصادر الحديث والفقه
الصفحه ٩ : (٤)
*
رحل إلى مصر وسائر البلدان والعربية أکثر من ثلاثين
رحلة .
* تحدَّث مع شخصيات علمية کبيرة في مصر وألف
الصفحه ١٥ : .
۲
ـ أصل الشيعة وأصولها الطبعة العاشرة للإمام الشيخ محمّد الحسين
آل کاشف الغطاء ( قدّس سّره ) .
٣
ـ عقائد
الصفحه ١٦ :
له
: الاستاذ عبد الفتاح عبد المقصود مؤلف کتاب : السقيفه والخلافة .
۹
ـ فدك ( هدى الملة إلى
الصفحه ٢٢ : السلام وقدح وظلم غاصبين وظالمين آل محمد عليهم السلام را نموده است .
گنجينه
دانشمندان : ٦ / ٣٧٦ طبع
الصفحه ٣٥ : المصرية بالقاهرة ) .
۲ ـ سورة آل عمران : الآية ۲۸ .
۳ ـ الألوسي : روح المعاني : ۳ /
۱۲۱ ط ادارة