الصفحه ٢١٢ : ومنهاج من نبيّي ، وإنّي لعلى الطريق الواضح ألقطه
لَقطاً (٢) . انظروا أهل بيت
نبيّكم فالزموا سَمْتَهم
الصفحه ٦٧ :
تبليغه وأدائه ، واللّه سبحانه يقول : ( مَا
__________________
(١) نهج البلاغة :
١٥٢ ، الخطبة ١٠٥
الصفحه ٢١١ : المسطور ، والنور
الساطع ، والضياء اللامع ؛ إزاحةً
__________________
(١) نهج البلاغة :
٢٦٣ ، الخطبة
الصفحه ٧٢ : ـ ظلع ـ .
(٢) سورة النساء ٤ :
٥٩ .
(٣) نهج البلاغة :
٤٣٤ ، الكتاب ٥٣ ، وفيه «الردّ» بدل «الرادّ
الصفحه ٦٦ : الغابة ١ : ٢٠٩ / ٣٩٨ ، العبر ١ : ٤٨ .
(٢) سنن أبي داوُد ٤
: ٣٠٣ / ٥٠١٢ .
(٣) نهج البلاغة : ٨٨
الصفحه ٧٠ : عليهالسلام «فاجتنبوا» لم يرد في
نهج البلاغة ، وكذا قوله عليهالسلام :
«قد سمّاه . . اشباه الناس . . .» في
الصفحه ٧١ :
: «تحكمون» .
(٢) نهج البلاغة :
١١٩ ـ ١٢٠ ، الخطبة ٨٧ ، نقلها المؤلّف بتصرّف .
(٣) نهج البلاغة :
١٢٥
الصفحه ٢٠٩ : بتفاوت يسير .
(٢) إحياء علوم الدين
١ : ٢٨٩ بتفاوت ، نهج البلاغة : ٦١ الخطبة ١٨ ، الاحتجاج ١ : ٦٢٠ / ١٤٢
الصفحه ٣٥٠ : « م » .
(٢) كلمة «عنه» لم
ترد في « م » .
(٣) في « م » و«ش» :
زيادة : «وأمثاله أصلاً» .
(٤) نهج البلاغة :
٢٨٠
الصفحه ١٢٤ : هذا الرجل الذي لم يكن يعلم مثل هذا الفرق
الواضح ، حتّى وقع في مثل هذا القياس الفاضح ، حتّى أنّه مع
الصفحه ١٦٦ : الواضحة على عدم كون تلك البيعة لأجل ما ادّعوه من الإجماع الذي روي عن
النبيّ صلىاللهعليهوآله (٢)
؛ ضرورة
الصفحه ١٧٢ :
هذا ، مع أنّ الحقّ الواضح ـ كما سيأتي
مفصّلاً في محلّه ـ أنّ في القرآن آيات كثيرة دالّة على خطئهم
الصفحه ١٨٠ : أبداً ، وسيأتي
مفصّلاً ، فافهم .
وأمّا اعتذارهم عن التعجيل بما ذكروا
فمن الواضحات البيّنة أنّهم لم
الصفحه ٢١٣ : السعة في العلم
لا تكون إلاّ بعلم لدنّي (٤) .
وأقول
: من أوضح الواضحات كون علوم الأنبياء
والأوصياء ، لا
الصفحه ٣٣٨ : ممّا ينادي باختصاص النبيّ والإمام بحالاتٍ مِنحةً من اللّه تعالى
لا توجد في غيرهما ، بل الحقّ الواضح