الصفحه ٢٧ :
(الورقة ١١).
(٥) نسمات الأسحار،
لاحظ ما ما مضى (ص ٢٠).
(٦) معرفة علوم
الحديث (ص ١٨٩).
(٧) تاريخ
الصفحه ٢٨ : (ص
٣).
(٢) المعجم الصغير (ج
١ ص ٦٠).
(٣) سنن الدارقطني (ج
١ ص ٣٥٥).
(٤) معرفة علوم
الحديث (ص ٢٥٦) و المستدرك على
الصفحه ٦٢ : الزيديّة و أثباتها.
لاحظ : معرفة علوم الحديث للحاكم النوع
(١٧) (ص ٦٢)، و تذكرة الحفّاظ (٣/ ٨٩٨) رقم (٨٦٥
الصفحه ٧٠ :
لاحظ : معرفة علوم الحديث للحاكم (ص
١١٨).
٣٧ ــ محمّد بن علي بن دحيم الشيبانيّ :
روى عن الحبري
الصفحه ٩١ : عليهالسلام بأمر
نزول القرآن و معرفة أسبابه و مواقعه، فقد كان يعلن دائما عن علمه بذلك، و يصرّح
باطّلاعه الكامل
الصفحه ٩٥ : :
منها : معرفة وجه الحكمة الباعثة على
تشريع الحكم.
و منها : تخصيص الحكم به عند من يرى أنّ
العبرة بخصوص
الصفحه ١٠٩ : المفروضة
على الالتزام بأسباب النزول كواحد من أهمّ طرق معرفة تفسير القرآن، غير واردة مطلقا،
بل هي مرفوضة
الصفحه ١١٣ : آخر : معرفة سبب النزول أمر يحصل
للصحابة بقرائن تحتفّ بالقضايا (٢) .
٣ ــ قولهم نزلت الآية في كذا
الصفحه ١١٧ : ؟ و بدونها كيف لنا أن نقف على معرفة الأسباب؟
فلنذكر كلّا منها مع
الإجابة عليه :
الوجه الأوّل : الاعتراض
الصفحه ١١٩ : (٢)
.
__________________
(١) تدريب الراوي (ص
١١٥) عن المستدرك للحاكم، و نقله في (ص ١١٦) عن معرفة علوم الحديث للحاكم.
(٢) تدريب
الصفحه ١٢٩ : الحاكم النيسابوري أصلا، فقد ذكر أمثلة لأوهى الأسانيد
في كتابه «معرفة علوم الحديث» و لم يرد فيها هذا السند
الصفحه ١٣٦ : .
* الإتقان (١/ ١٠٧).
٢٠ ــ لبّ التفاسير في معرفة أسباب
النزول و التفسير :
تأليف : محمّد بن عبد اللّه
الصفحه ١٣٩ : الكبار في معرفة الأئمّة الأطهار».
* فهرست مكتبة السيّد المرعشيّ (رقم ٧٤٩
ــ ٧٥٠).
٢ ــ الآيات النازلة
الصفحه ١٤٦ :
* الذريعة (١١/ ٢٥٥) و قال طبع بلكهنو
الهند سنة ١٢٧٨.
٣٦ ــ زبد الكشف و الكرامة في معرفة
الإمامة
الصفحه ١٥٦ : من أحد معان ثلاثة :
الأوّل : أنّ عليّا متحمّل للقرآن حقّ
التحمّل، و عارف به حقّ المعرفة.
و تضلّع