الصفحه ٣٥٣ : العراق، فقالا : يا ابن رسول اللّه
جئناك تخبرنا عن آيات من القرآن؟
فقال : و ما هي
الصفحه ٣٧٩ : الخميسية (ج ١ ص ٣ ــ ١٤٤)، و
أورده أبو نعيم الاصفهاني في (ما نزل من القرآن في عليّ عليهالسلام عن محمّد بن
الصفحه ٤٤٢ : : و هذا إسناد لا
يقدح به، في الغاية (ص ١٠٦ ح ٢٠) عن أبي نعيم، و رواه أبو نعيم في (ما نزل من
القرآن) عن أبي
الصفحه ٦٤٦ : ء من نزل فيهم القرآن لبعض
القدماء/ ١٣٨/.
أسماء من نزل فيهم القرآن، للضرير/
١٤١/.
أصل الجوهري/ ٢٠٤
الصفحه ٦٦ :
هو صاحب التفسير المطبوع باسمه، روى عن
الحبريّ فيه جميع ما رواه الحبريّ في موضوع (ما نزل من القرآن
الصفحه ٣٣٠ :
[ خاتمة نسخة طهران
] :
آخر (ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام جمع
الصفحه ٤١٥ : الثانية، و الحافظ أبو نعيم في دلائل النبوّة ص (٦٣ ــ ٦٥) و عن (فيما
نزل من القرآن في عليّ) في إحقاق الحقّ
الصفحه ٤٢٤ : ص (٩١ ــ ٩٢) نقل
عن (تأويل ما نزل من القرآن) لابن الجحّام في رواة حديث المباهلة، ما نصّه : روي
عن أبي
الصفحه ٤٤٠ : سعد السعود (ص ٩٦ ــ ٩٧) عن ابن الجحّام في (تأويل ما نزل من
القرآن) و عنه في البحار (٣٥/ ٢٠١ ــ ٢٠٢
الصفحه ٥٤١ : ) و أورده في البرهان (٤/ ٤٩١) عن إبراهيم الإصفهانيّ في (ما نزل من
القرآن ...) و الدرّ المنثور (٦/ ٣٧٩
الصفحه ٦٠٣ : /.
ــ بن العباس بن علي بن مروان أبو عبد
اللّه البزاز الشهير ب (ابن الجحام) صاحب (تأويل ما نزل من القرآن
الصفحه ١٥٥ : و تشخيص مفاده هي أنّ الرسول الكريم هو أوّل من تعرّف على القرآن من خلال
الوحي الذي نزل به الروح الأمين على
الصفحه ٩٢ : نزول القرآن ــ و منه
أسبابه ــ بهذه المثابة من الأهميّة عند الإمام عليّ عليهالسلام ،
و هو القمّة
الصفحه ٩٠ : بالقرآن،
إنّما يضفي عليها قدسيّة نابعة من قدسيّة القرآن و كرامته، فالاستدلال بالآية
القرآنيّة على أمر
الصفحه ١١٢ : :
اتّقوا الحديث إلّا ما علمتم، فإنّه من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من
النّار، و من كذب على القرآن من