الصفحه ٥٨٢ : علي بن أبي طالب (النبيّ)
٤٩٠
ــ و هو أول من آمن بي و صدّقني و أول
من وحّد اللّه معي
الصفحه ١٤ :
الملحدون على الدين و
كتبه و أهله.
و بعد تردّي الأوضاع في العراق، أيست من
صدور تلك الطبعة
الصفحه ٢٩ :
النقّاد المحقّقين من
لا يردّ قوله ــ متّفقون على ذلك.
و لكن رغم ما ذكرنا فإنّ الكلمة منيت
الصفحه ٤٧ :
أ ــ شيوخه :
لقد حظي الحبريّ بلقاء وفرة من المشايخ
و فيهم بعض الأئمّة، و عدّة من الأعلام و ليس
الصفحه ١٠٥ : رحم آل
محمّد).
فإنّ استعمال الحرف (في) ظاهر في سبب
النزول كما سيأتي و لكن من الواضح أنّه لم يستعمل
الصفحه ١٢٦ :
و إصابة من هو كثير
الخطأ، هذا هو القول الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم، كذا في شرح الألفيّة
الصفحه ١٦٦ :
بخطّه، و توفّي سنة
(٤١٣) و رثاه الشريف المرتضى بقصيدة (١) .
و المستنصرية من مدارس بغداد أسّسها
الصفحه ١٧٧ : بالمدرسة المستنصريّة ... و
أنّه كان يوردهم الأخبار و ينشدهم الأشعار، و أنّه كتب عنه من شعره و من شعر غيره
الصفحه ١٩٣ : البطريق و غيرهم.
و إليك بعض المواضع من كتبه :
في تفسير البرهان (ج ١ ص ٩٢ و ٣٧٨) و (ج
٢ ص ١٠٤ ــ ١٠٥
الصفحه ٢٠٨ :
النّصّ لأنّ من
الواضح انتهاءها الى ما ألّفه الحبريّ في كتابه أو من أصل مضبوط منقول عنه و على
هذا
الصفحه ٢٧٠ : كانت
عند عثمان بن أبي طلحة من بني عبد الدار ــ (لاحظ المعجم الكبير للطبراني (ج ١ ص
٥٥/ أ و ص ٧٩
الصفحه ٢٩٥ :
و من (*) تنزيل
السّجدة [ ٣٢ ]
[ ٤٨ ] ــ حدّثنا عليّ بن محمّد، قال :
حدّثني الحبريّ، قال
الصفحه ٣٢٩ : سيّدنا محمّد النّبيّ و آله (١)
الطّاهرين، و سلّم تسليما كثيرا.
هذه النسخة نقلت من (٢)
الخزانة الشريفة
الصفحه ٣٧١ :
و من سورة المزّمّل [
٧٣ ]
[ ٩٨ ] ــ الحسكانيّ :
أخبرنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ ــ
و هو
الصفحه ٤٦٦ :
تخريج الحديث المتمم
للثلاثين :
في نزول قوله تعالى : ( وَأَذَانٌ
مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى