الصفحه ٥٦٩ : حسد الناس لي،
فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربعة أول من يدخل الجنّة ... (عليّ)
٤٣٦
ــ
الصفحه ٥٧٨ : . (ابن عباس)
٣٦٨
ــ نزلت (٨٢/ ٢) في عليّ خاصة، و هو
أوّل مؤمن و أوّل مصلّ بعد النبيّ (ابن
الصفحه ٥٨٠ :
(حرف الهاء)
ــ هذا علي بن أبي طالب أول الناس
إيمانا (النبي لعائشة
الصفحه ٦١٢ : العرني ٣٩٠/ ٤٠٤/.
الحبري [ هو مؤلف الكتاب و قد ورد
ذكره في فهرس الأعلام ــ القسم الأول ــ بعنوان
الصفحه ٦٩٠ : ........................................................... ٩ــ١٥
المقدمة................................................................... ١٧ــ٢١٥
القسم الأول
الصفحه ٦٩٣ : :............................................................ ٣٧٥ــ٥٤٢
الحديث الأول : في أن المفلحين هم علي وحزبه.............................. ٣٧٧ــ٣٨٠
الحديث
الصفحه ٥ : قسمين
القسم الأول : المؤلف........................................................... ١٧
القسم
الصفحه ٧ : الأولى/
١٤٠٥
__________________
(*) هذه البسملة بخطّ
علي بن هلال الخطاط ابن البوّاب البغدادي
الصفحه ١١ : اللّه، الّذي كان
أول من أذاع عنه و جلب فيلما عن أصله المحفوظ في مدينة طشقند الرّوسيّة، و سمح
بكلّ رحابة
الصفحه ١٣ : التخريجات.
و أحتفظ بهذه النسخة، كنسخة فريدة من
الطبعة الأولى، و لعلّها كذلك إذا عرض للكتاب عارض بعد
الصفحه ١٥ : المستعان.
و كتب السيّد محمّد الرّضا الحسينيّ
الجلاليّ
١٠ جمادى الأولى سنة (١٤٠٥) بقم
المقدّسة.
الصفحه ١٧ :
المقدمة
القسم الاول :
المؤلف
أبو عبد اللّه الحسين بن الحكم بن مسلم،
الكوفيّ، الحبريّ
الصفحه ١٩ :
١ ــ ترجمته في كتاب
:
«نسمات
الأسحار في طبقات رواة الأخبار»
و هو القسم الأوّل من (طبقات
الصفحه ٢٢ : ).
(١١) مناقب الإمام
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام (ص
٣٧٩).
(١٢) نسمات الأسحار،
و هو الجزء الأول من
الصفحه ٣٠ : الأول فقط (٧) و
قال الشيخ الزنجانيّ : الحسن بن الحكم الجندي، ذكره الشيخ في الفهرست، و أبدل
الحسن بالحسين