الصفحه ١٧٦ :
أقول
: بعد نفي احتمال الخطأ في كتابة التاريخ
بما ذكرنا سابقا، يرد على ما ذكر : أنّ الأمر الأول
الصفحه ٢٤١ :
نزلت في عليّ خاصّة، و هو أوّل مؤمن و
أوّل مصلّ بعد النّبيّ (١) صلّى
اللّه عليه [ و آله
الصفحه ٣٧١ : قام اللّيل معه عليّ، و أوّل
من بايع معه عليّ، و أوّل من هاجر معه عليّ.
الصفحه ٣٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم و
عليّا هما أول من صلّى و ركع.
و أمّا الآثار الدالة على أنّه عليهالسلام أوّل من صلّى مع
النبيّ
الصفحه ٣٩٠ : أنا أوّل يوم الإثنين ... و صلّى عليّ يوم الثلاثاء ... و صلّينا قبل أن
يصلّي معنا أحد ... كذا نقله
الصفحه ٣٩١ : حنيفة (ج ١ ص ٢٢٢) و في مسنده
بشرح عليّ القاري. المطبوع بلاهور و لفظه : (أنا أوّل من أسلم و صلّى مع رسول
الصفحه ٣٩٦ : أوّل من
صلّى مع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد
خديجة عليّ بن أبي طالب. و لاحظ سنده.
٤١ ــ
الصفحه ٤٠٥ : وثّقوا.
٢٧ ــ جابر، قال : إنّهم كانوا يقولون :
عليّ بن أبي طالب أوّل من أسلم. في الإصابة (٢/ ٣٠٧).
٢٨
الصفحه ٤٠٦ :
في المعجم الكبير
للطبرانيّ (ج ١ ص ١٠/ أ). و قال للحجّاج : ... و كان عليّ أوّل من هدى اللّه مع
الصفحه ٤١٠ : ليلة
الهجرة، و قد ورد هذا الحديث في ذيل آيتين :
الأولى
: قوله تعالى : ( وَمِنَ
النَّاسِ مَن يَشْرِي
الصفحه ٤١١ :
:
إنّ أوّل من شرى نفسه ابتغاء مرضات
اللّه عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ...
رواه عنه عليهالسلام حكيم
بن
الصفحه ٤١٢ : ) (٩/ ١٥٠) في ذيل الآية الثانية، و قال في ذيل الأولى : روى
الثعلبيّ عن ابن عباس و السديّ و معبد : أنّها نزلت
الصفحه ٤٤٨ : الحسين أحمد الأمينيّ
(قدّس سرّه) في كتابه الخالد (الغدير) فقد أتى في الجزء الأول على كافة مصادره و
ألّف
الصفحه ٥٦١ : أربعة أول
من يدخل الجنّة أنا و أنت و الحسن و الحسين، و أزواجنا عن أيماننا و شمائلنا و
ذريتنا خلف أزواجنا
الصفحه ٥٦٨ : الخاء)
ــ خديجة أول من صدق، و علي أول من
صلّى الى القبلة (الحكم بن عتيبة)
٣٩٤