الصفحه ٦٤٠ : القرآن)٩١.
الخصاء ٤٥١ ( ــ الاختصاء).
الخلافة ١٦٢.
خلفاء النبي صلىاللهعليهوآله
ه ٢٦٨.
خميصة
الصفحه ٦٩٤ : أول من آمن مع النبي صلىاللهعليهوآله........................ ٤٠ــ٤٠٩
الحديث التاسع:حديث مبيت
الصفحه ٦٩٥ :
(۳۳/۳۳)....................... ٥٠٣ــ٥١٧
الحديث (٥٧ ــ ٥٩) : في تلاوة النبي صلىاللهعليهوآله آية
الصفحه ٤ : المرسلين و خاتم النبيّين رسول اللّه المختار محمد بن عبد اللّه،
و على الأئمّة الأطهار من آله الميامين
الصفحه ٤٧ : ،
كان يتّجر في البحر، و هو الذي روى الحديث المرفوع عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم :
«اطلبوا العلم
الصفحه ٨٧ :
أبي الحمراء خادم
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم .
و روى السيّد المرعشيّ في الإحقاق، نفس
الحديث
الصفحه ٩٠ : بما يدلّ عليه.
و
ثانيا : لأنّ إيراد الأحاديث المسندة المتّصلة
بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩٣ : شموله و اتّساعه (٣)
.
و قال الدكتور شوّاخ : نزل القرآن
منجّما على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم حسب
الصفحه ١٠١ : كلّ
المؤمنين، و الحكم فيها شرعي و هو وجوب التصدّق عند مناجاة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
لكنّ هذا
الصفحه ١٠٢ : (١٢) من
سورة المجادلة (٥٨ ] فكان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم، فكنت إذا أردت أن أناجي
النبيّ صلّى
الصفحه ١٠٥ : عليهم باعتبارهم قرابة
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الذي
له حقّ الأبوّة على الامّة، و قد جعل المودّة في
الصفحه ١١٦ :
ضعف قول من يقول
«إنّها نزلت في كذا» أنّ اللّه تعالى لم يقل «إنّي أنزلتها لكذا» و النبيّ
الصفحه ١٥٦ :
و يرشده، فهو أقرب
الناس من عليّ عليهالسلام ،
و أعرفهم به و بمنزلته و مقامه.
فالنبيّ الأكرم
الصفحه ١٥٩ : ]
و تدلّ على هذا المعنى الأحاديث
المرويّة عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بعنوان
«إنّ عليّا يقاتل على
الصفحه ١٦٠ : : أنّ الإمام عليهالسلام مع القرآن في مسير
الهداية، يشتركان في أداء الهدف من خلافتهما عن النبيّ