وصحَّحهُ .

٢٢ ـ ورواية يَحْيَىٰ بن عبد الحميد ، في متن كتابنا ومصادره كما مَرّ في تخريج المتن ، وخرج في البداية والنهاية ( ٧ / ٣٣٧ ) من طريقه حديث ابن عبّاس ، وقد مرَّت روايةٌ عنه برقم ( ٦ ) .

٢٣ ـ ورواية فهد بن عوف ، في أَنْساب الأَشْراف ( ٢ / ١٠٦٠ ) في طريق حديث ابن عباس .

٢٤ ـ ورواية ميمون بن المثنىٰ ، في خصائص النسائي ص ( ٦١ ـ ٦٢ ) طبع النجف . في طريق حديث ابن عباس . وانظر شواهد التنزيل رقم ١٣٨ .

٢٥ ـ ورواية يَحْيَىٰ بن حماد ، وهو راوي حديث ابن عبّاس المذكور مكرراً ، أَورده الحسكانيُّ في شواهد التنزيل برقم ( ١٣٤ ) والامام احمد في المسند ( ١ / ٣٣٠ ـ ٣٣١ ) ومن طريق أَحْمد في المستدرك ( ٣ / ١٣٢ ـ ١٣٤ ) وقال : حديثُ صحيحُ الإِسْناد ، والذهبيّ بذيله وصحَّحه ، وابن كثير في البداية والنهاية ( ٧ / ٣٣٧ ـ ٣٣٨ ) والنسائيّ كما مَرَّ ، والعمدة لابن البِطْريق ص ( ١٢٣ ) وعنه في البحار ( ٣٦ / ٤٢ ) وفي مجمع الزوائد ( ٩ / ١٩ ـ ١٢٠ ) وقال : أَحمد والطبرانيّ في الكبير ورجال أَحمد رجالُ الصحيح غير أبي بلج وهو ثقة .

وأورده المحبّ الطبريّ في الرياض النضرة ( ٢ / ٢٦٩ ـ ٢٧٠ ) وذخائر العقبى ص ( ٨٤ ـ ٨٨ ) وقال : أَخرجه بتمامه أَحْمد وأَبو القاسم الدمشقيّ في الموافقات وفي الأَربعين الطوال وخرج النسائيُّ بعضه . ورواه في تذكرة الخواص ( ص ٣٩ ـ ٤٠ ) عن الفضائل لأَحمد بن حنبل .

وقال الكنجيّ في كفاية الطالب ص ( ٢٤٠ ـ ٢٤١ ) : عن أَحمد في