البحث في تفسير الحبري
٣٠٣/٤٦ الصفحه ٣٩٤ :
٢٤ ــ عن بريدة، قال : و أوحي الى رسول
اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم ...
الى آخره، في المستدرك
الصفحه ٤٢٨ : بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ
)
(آل عمران
الصفحه ٤٣١ : اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال
: كلّ سبب و نسب منقطع ... الى آخره، في المعجم الكبير للطبرانيّ
الصفحه ٤٥٨ : : أخرج أبو الشيخ عن عليّ قال : بعثني رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم الى
اليمن [ كذا، و لاحظ ] ببرا
الصفحه ٤٦٢ : ) و أخرج ابن مردويه عن أبي رافع قال : بعث رسول اللّه أبا
بكر ببراءة الى الموسم فأتى جبرئيل عليهالسلام فقال
الصفحه ٥٦٠ :
ــ افتخر طلحة و عباس و عليّ ... و
قال عليّ : لقد صلّيت الى القبلة ستة أشهر قبل الناس
الصفحه ٥٦٨ : الخاء)
ــ خديجة أول من صدق، و علي أول من
صلّى الى القبلة (الحكم بن عتيبة)
٣٩٤
الصفحه ٥٦٩ : ،
في دار كل مؤمن منها غصن، يقال لها (شجرة طوبى) (ابن عباس)
٢٨٤
ــ شكوت الى رسول اللّه
الصفحه ٥٧٦ : الصادقين) : محمد و آله.
(الباقر في تفسير)
٤٧٩
ــ (مع الصادقين) محمد و علي.
(الصادق، أيضا
الصفحه ٥٨٠ :
الإنجيل بإنجيلهم و بين أهل الزبور بزبورهم، و بين أهل الفرقان بفرقانهم بقضاء
يزهر يصعد الى اللّه. (عليّ
الصفحه ١١ : المصادر.
و أنجزت الكتاب مع نهاية شهر رمضان، و
أخذ طريقه إلى الطبع في مطبعة السّعدون ببغداد، لأنّ الناشر
الصفحه ٢٧ : الى (الحبر) الذي
يكتب به ..
الحبريّ، مثل ما قبله إلّا أنّ باءه
مفتوحة : هذه النسبة إلى ثياب يقال لها
الصفحه ٣٤ :
الى الحبرة و هي نوع
من الثياب) (١) لا
يكون دليلا على عمله في الثياب المذكورة؟
و هل وصفه بالوشّا
الصفحه ٤٣ : (١) و
لم يتعرّض الى ذكر الحبري، ممّا يدلّ على سلامته من النقد.
هذا، و قد نقل ابن حجر روايات بطريق
الحبريّ
الصفحه ٨٢ : أسباب النزول و أضفناه الى هذا الكتاب بعنوان المستدرك
عليه.
فإن كان كتابنا هذا هو «التفسير» ــ كما