الصفحه ٤٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم إلّا
على موردين ظاهرهما ذلك.
أحدهما
: ما في البرهان (٢/ ٢١٤) الحديث (١٦)
فقد نقل عن ابن
الصفحه ٢٥ : ابن طاوس ــ (٧) و
الإمام أبي طالب (٨) و
نقله عن الأخير في الطبقات (٩) و
الوجه في النسبة : أنّه من
الصفحه ٣٨٥ :
المؤلّف ــ ، و انظر مصادر روايته في تخريج هذا الحديث الثالث بذيل المتن. و انظر
الشواهد (ج ١ ص ٥٣
الصفحه ٢٤٥ : ــ عن ابن عبيد الحافظ، قال : حدّثني الحسين بن الحكم بذلك. و لم
يورد متن الحديث بل أورده محقّق الكتاب
الصفحه ١٢٠ : ، و ليس
ببعيد من كلام الخطيب، و به جزم شيخ الإسلام [ يعني ابن حجر ] في النخبة
الصفحه ٨٧ :
بما أعطاه اللّه من الفضل.
هكذا جاء الحديث في كتابنا، لكن روى ابن
شهرآشوب في المناقب عن أبي الفتوح
الصفحه ٢٤٢ : :
حدّثنا أبو عوانة، عن أبي بلج (١) عن
عمرو بن ميمون، عن :
ابن عبّاس : في عليّ عليهالسلام لمّا انطلق
الصفحه ٣٤٤ :
]. (١) .
__________________
(١) رواه الحسكاني في
شواهد التنزيل (ج ١ ص ٣٠٢) رقم (٤١٦) و في المطبوعة اضطراب في السند و المتن.
الصفحه ١٢٦ : ضعيف» كما يفعله بعض المتمجهدين في
هذا العلم الشريف، فتعيّن به ضعف متن الحديث، بناء على مجرّد ضعف ذلك
الصفحه ٣٣٤ : ).
و على كل حال، فقد ذكرنا مصادر تخريج
هذا الحديث في تخريج الحديثين (٢١ و ٢٢) من المتن.
(١) رواه
الصفحه ٤٥٦ :
تخريج الحديث التاسع
و العشرين :
في نزول قوله تعالى : ( بَرَاءَةٌ
مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
الصفحه ٢٥٨ :
اللّه بن محمّد بن الحنفيّة في رواية المتن و الشواهد، لكن وقع في الشواهد (رقم
٢٢٤ و ٢٢٥) راويا عن أبيه
الصفحه ١٤ : السيّد محمّد حسين الجلاليّ، و على منهج التحقيق و
العمل في الكتاب في (٦٨) صفحة.
٢ـ وعلى متن الكتاب
الصفحه ٢١١ :
الثالث
: أنّا وجدنا الموارد التي ذكرها فرات
بعنوان «حدّثنا الحسين» قد وردت متونها في روايات
الصفحه ١٣ :
ثانيا
: أنّا لم نجد ــ مع الأسف ــ في
المطبوعة بقم، النصّ الصحيح الكامل، بل لا تزال الاحتمالات