الصفحه ٢٧٤ : ) و بسنده كما في المتن.
(١) كان في النسخة
«أولئك» بدون واو.
الصفحه ٢٥٢ : الحديث (١٤) و بسنده، و أورده الحسكانيّ من طريق المرزباني ــ
راوينا ــ عن المؤلّف كما في المتن بلا تفاوت
الصفحه ٤٨٣ : عليهالسلام رواه
في المتن برقم (٣٧)، أورده فرات في تفسيره ص ٦٤ و ٦٩ بتفصيل أشرنا إليه في هامش ص
(٢٧٦) من المتن
الصفحه ٥٢١ : ).
١٩ ــ و يونس بن حباب، بلفظ : نحوا من
تسعة أشهر، في المتن الحديث (٥٧).
أورده الحسكانيّ في الشواهد
الصفحه ٥١٤ : (ب ٣٣ ص ١٢٥).
و في تفسير الطبريّ (ج ٢٢ ص ٥) و عنه
تفسير ابن كثير (٣/ ٤٨٥) و نقله في مصابيح السنة
الصفحه ٤٨٤ :
و أورده في الغاية عن الواحديّ (ص ٣٦٠ ح
٧) و عن أبي نعيم (ح ١١) بثلاثة طرق. و رواه ابن المغازلي في
الصفحه ٤٤٤ : في الأمالي الخميسيّة (ج ١ ص ١٣٨).
و أخرجه عن ابن عبّاس في الدر المنثور
(٢/ ٢٩٣) عن الخطيب و عبد
الصفحه ٣١٨ :
الحسكانيّ في الشواهد رقم (٨٧٤) بطريق الدهّان و الجصّاص عن المؤلّف كما في المتن
و أورده ابن الحجّام بقوله
الصفحه ٤٨٦ : (٣/ ٦٦ ــ ٦٧) عن ابن مردويه.
أقول
: فما ورد في سند الحديث في المتن بلفظ
(برزه) من دون ذكر (أبي) من غلط
الصفحه ٥١٢ : على شرط البخاريّ، و
أورده في أسد الغابة (ج ٥ ص ٥٢١).
* ــ و أبو عطيّة عنها، برواية ابنه
عطيّة
الصفحه ٢٤٩ :
حبّان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن : ابن عبّاس، في قوله :
(
ثُمَّ
أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ
الصفحه ٣٦٨ :
الكلبيّ، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس، في قوله تعالى :
( يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ
الصفحه ٥٢٨ :
السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
)
(٢١/ الجاثية).
ما في المتن هو رواية أبي صالح
الصفحه ٣١٤ : سلام قالا حدّثنا حسين بن الحكم ... الى
آخره. كما في المتن، نقله عنه السيّد شرف الدين النجفي في (تأويل
الصفحه ٤٢٦ : الظنّ بك.
و رواه ابن شهرآشوب في المناقب (٣/ ١٢٢)
عن ابن عبّاس كما في المتن و أضاف : و الخوف مسهر