الصفحه ٢٣٥ : (١)
حسن بن حسين، قال : حدّثنا حبّان بن
عليّ العنزيّ، عن الكلبيّ، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس، قال فيما نزل
الصفحه ٦٤٩ : الطالبيين للجشمي/ ١٤٣/.
التنزيل لابن أبي الثلج/ ١٤٨/.
التنزيل، عن ابن عباس، للجلودي/ ١٣٦/.
التنزيل
الصفحه ٢٦ : الثياب
المعمولة من الإبريسم (٢) وصفه
بذلك الدارقطنيّ (٣) ،
و وصفه كذلك الامام أبو طالب في أماليه
الصفحه ٦٥ : عليّ بن محمّد النخعيّ، القاضي
ابن كاس أبو القاسم (ت ٣٢٤) :
روى عنه في المسند، هو قاضي دمشق، لاحظ
الصفحه ٢٦١ : لآيتها بعد ذلك و أورد في ذيلها حديث
الضحاك عن ابن عباس برقم (٢٤١) و لم يشر الى هذا الحديث.
الصفحه ٢٩٠ :
[ ٤٤ ] ــ و عن ابن عبّاس، في قوله :
(
فَإِنَّمَا
يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ
الصفحه ٣٥٤ : .
فقال عليّ بن الحسين عليهماالسلام : أمّة محمّد كلّهم
إذن في الجنّة!
قال : فقلت من بين القوم : يا ابن
الصفحه ٣٦١ :
__________________
= بسنده عن عمر بن
الإمام السجّاد عليهالسلام و
عن أبي الطفيل في مجمع الزوائد
الصفحه ٤٧١ : معنى ذلك النيسابوريّ في
تفسيره (١٠/ ٥٤) و رواه الطبريّ و روى في تفسيره (١٠/ ٦٧) عن ابن عباس و أيضا (١٠
الصفحه ٥٦٦ : و نحن باب
حطتكم كباب حطة بني إسرائيل. (الباقر)
٣٥٧
ــ بولاية علي (ابن عباس في قوله
تعالى
الصفحه ٦٧١ :
٩٢
ــ خصائص الوحي المبين :
تأليف الشيخ يحيى بن الحسن ابن البطريق
الحلّي (المتوفى ٦٠٠
الصفحه ٧ : أتاني نعيها من النجف الأشرف و أنا أضع اللّمسات الأخيرة في إعداد
الكتاب للطبعة الثانية هذه فإلى روحها
الصفحه ٥٨ :
(ت ٣٢١) :
روى عن الحبري حديثا في آية التطهير من
التفسير.
قال ابن الجوزيّ : من صعيد مصر، ولد
الصفحه ٥٩ : (ج ٣ ص
٤٤٧) و ميزان الاعتدال (١/ ١٩٩).
١٠ ــ بنان بن سرخ القرميسينيّ :
ذكره ابن نقطة في الإستدراك (سرخ
الصفحه ٦٢ : الكوفيّ، أبو القاسم الجبّان حدّث ببغداد سنة (٣٢٦).
روى عنه في المسند.
لاحظ : الأنساب للسمعانيّ بعنوان