الصفحه ٦١٧ :
شعيب ٣٩٢.
ــ بن صفوان ٣٩١.
ــ أبو عمرو (أبيه)٥٠٦.
أبو شعيب (جد عمرو)٥٠٦.
ابن
الصفحه ٦١٩ : .
عبد اللّه بن سلام ٢٨٦/ ٤٤١/ ٤٤٢/
٤٩٠.
ابن عبد اللّه بن سلام ٢٨٥.
عبد اللّه بن صالح ٣٧٨
الصفحه ٦٢٢ : /.
ابن عمر ٣٩٦/ ٤٣١/ ٤٦٥/ ٥٢٩.
عمران ــ بن مسلم ٥٠٧.
ــ بن ميثم ٤٠١.
عمر بن أبي سلمة ٥١٢/ ٥١٥
الصفحه ٤٧ : و لو بالصين».
ذكره ابن حبّان في الثقات، و ذكره مسلمة
في الصلة و قال : روى عنه بقي بن مخلد فهو ثقة
الصفحه ٣٠٨ : هنا : (عن حبان عن ابن قسطاس) و هو سهو، و ان كان حبان في طبقة مشايخ
إسماعيل الا أن هذا يروى عن جناب بن
الصفحه ١٠٠ : الشخص فيه مخالفة للكتاب أو السنّة، حتّى لا يقول به مسلم أو
عاقل! كما يدّعيه ابن تيميّة.
لكنّه خلط بين
الصفحه ٢٩ :
بالتصحيف في كلا المجالين :
فضبطها البعض (الحبريّ) بسكون الباء
نسبة الى حبر الكتابة (١) قال
ابن الجوزيّ
الصفحه ١٠٣ :
و لا بدّ من الوقوف عند اعتراض ابن
تيميّة على أهميّة أسباب النزول، لنذكّر بأنّه إنّما أثار هذه
الصفحه ١٦٢ : ، في
هذا المعنى.
١ ــ فعن ابن عبّاس : قال : ما نزل في
أحد من كتاب اللّه تعالى ما نزل في عليّ.
٢ ــ
الصفحه ٤٠٤ : : هذا حديث حسن عال رواه ابن عساكر.
* ما ورد عن عليّ عليهالسلام في ذلك : ــ * روى
حبّة بن جوين العرنيّ
الصفحه ٢٩٣ : :
__________________
[ ٤٧ ] لم يورده فرات
عن المؤلّف، لكنّه أورد في ذيل الآية بسنده عن جعفر ابن محمّد الفزاريّ ــ معنعنا ــ
الصفحه ٣٩٠ :
كما في الغاية (نفس
الباب ح ٣٤).
٧ ــ و روى أبو رافع، عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قوله
: صلّيت
الصفحه ٤٣٦ : (١/ ٣٧٦) و الغاية (ص
٢٦٨ ب ٦١) و (ص ٣٢٥ ب ٢٢).
* ــ و ورد عن ابن عبّاس في ذلك :
١٢ ــ رواه أبو سعيد
الصفحه ٦٥٠ : الوحي المبين في مناقب أمير
المؤمنين لابن البطريق/ ١٤٤/ ٢٠٤/ (و قد طبع محققا أخيرا فاعتمدناه في المصادر
الصفحه ٣٧ : رواه الحبري، مثل ابن حنبل، و النسائيّ، و الخوارزميّ، و غيرهم.
و
ثالثا : إنّ مكاتبة الإمام عليهالسلام