الصفحه ٤٣٤ : ) و اللّوامع النورانية (ص ٨١) عن ابن شهرآشوب في
المناقب نقلا عن أبي الفتوح الرازي : ما ذكره أبو عبيد اللّه
الصفحه ٤٢٣ :
جابر أورد هذه
الرواية و قال : و هذا أصحّ، و نقله في الغاية (ص ٣٠٣ ح ١٩) عن المالكيّ في الفصول
الصفحه ٤٨٨ : السابق).
و أورد رواية ابن عباس مرسلا في
الينابيع (ب ٢٦ ص ١١٥) و (ب ٥٦ ص ٢٨٢) و بشارة المصطفى ص (٢٤٦
الصفحه ٢٣٦ : بن محمّد بن عبيد، قال : حدّثني الحسين ابن
الحكم الحبريّ الكوفيّ و أورد الحديث كاملا كما في المتن. في
الصفحه ٤٤٢ :
المتن و مصادره كما مرّ في ذيل المتن.
١٩ ــ و عمرو بن ثابت، في مناقب ابن
المغازليّ ص (٣١٣ رقم ٣٥٧
الصفحه ٤٤٩ :
الضروريّ الإشارة هنا
الى ما ورد في الباب من طريق رواة حديثنا في المتن، من الشواهد و المتابعات
الصفحه ٣١٣ : السيّد المرشد
باللّه بسنده عن المؤلّف كما في المتن، في الأمالي الخميسيّة (ج ١ ص ١٤٤)
(١) حذفت كلمة (أبي
الصفحه ٥٠٧ : ص ٢٧٨).
١٣ ــ و من طريق أبي هارون عن أبي سعيد،
في المتن الحديث (٥٥).
و قال ابن كثير في تفسيره
الصفحه ٤٢١ : هارون، في تفسير فرات
ص (١٨).
٧ ــ و ورد عن أمّ سلمة، نقله في الغاية
(ص ٣٠٣) عن الفصول المهمّة للمالكيّ
الصفحه ٤٩٦ : ، و بهذا المتن برواية سليمان في سعد
السعود ص ١٠٢ نقلا عن ابن الحجّام و أورده بهذا اللّفظ في البرهان (٣/ ٨١
الصفحه ٢٦٢ : الثعلبيّ في تفسيره من طريق
الدهّان و الجصّاص عن المؤلّف كما في المتن، و نقله عنه : في خصائص الوحي المبين
الصفحه ٣٥٢ : فرات الكوفيّ في تفسيره بقوله :
حدّثنا الحسين ابن الحكم معنعنا ــ عن أمّ سلمة، باختلاف يسير
الصفحه ٣٢٣ : الحافظ شيخ
المرزباني ــ راوينا ــ في الشواهد برقم (٩٨٥) كما في المتن. و بطريق الدهّان و
الجصّاص و أبي
الصفحه ٣١٥ : .
__________________
[ ٦٢ ] أورده
الحسكاني في الشواهد برقم (٨١٤) بطريق المرزباني كما في المتن.
(١) في نسخة طهران
(حدّثني
الصفحه ٥٣٥ : ، رواه :
١ ــ أبو صالح في المتن الحديث (٦٨) و
مصادره.
٢ ــ و سعيد بن جبير، في تفسير ابن كثير
(٤/ ٣٨٩