الصفحه ٢٣ : ، لكنّ ابن حجر في (لسان الميزان)
عنون له باسم (الحسن) مع أنّه صرح في آخر الترجمة بأنّ الصواب في اسمه هو
الصفحه ٥٤ : الذهبيّ : الحافظ أوّل من صنّف
المسند بالكوفة، وثّقه ابن معين و غيره، قال ابن عديّ : لم أر في مسنده
الصفحه ١٢٩ : عليه العلماء في كثير من المواضع بجرحه الثقات بذلك (٤)
.
و أمّا ما نقل عن الحاكم و ابن حجر حول
«أو هي
الصفحه ٥٦٩ : ،
في دار كل مؤمن منها غصن، يقال لها (شجرة طوبى) (ابن عباس)
٢٨٤
ــ شكوت الى رسول اللّه
الصفحه ١٩٧ : ، و قد مرّ الحديث عنها مفصّلا في
هذه المقدّمة.
٢٠ ــ اليقين للسيّد ابن طاوس.
و هو عليّ بن موسى بن
الصفحه ٢٣٧ : ].
أنّها نزلت في : رسول اللّه صلّى اللّه
عليه [ و آله ]، و عليّ ابن أبي طالب عليهالسلام ،
و هما أوّل من
الصفحه ٣٥٥ : الآية
عن الإمام أبي جعفر الباقر عليهالسلام في
رواية مفصّلة قال : هي لنا خاصّة ... أورده ابن طاوس في سعد
الصفحه ١٦٥ :
٣
مخطوطات الكتاب
توجد لهذا الكتاب مخطوطتان، و كلتاهما
مأخوذتان من نسخة واحدة كانت محفوظة في
الصفحه ٦٥٦ :
المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في
أهل البيت عليهمالسلام
للاسفراييني/ ١٥١.
المصابيح
الصفحه ١٢٨ : مرويّ عن صحابيّ آخر
يشبه الحديث الذي يظنّ تفرّد الصحابيّ الأوّل به، سواء شابهه في اللّفظ و المعنى
أو في
الصفحه ٤٦٥ :
و أخرج ابن مردويه عن ابن عمر ...
٤١ ــ و ورد عن مجاهد في ذلك، أورده
الثعلبيّ في تفسيره، و نقله
الصفحه ٥٦ : ، و
كذلك ابن ماكولا، نقله عن الأخير في طبقات الزيديّة، قال ابن الجوزيّ : ولد سنة
(٢٣١) و سمع أباه،
الصفحه ٥٧ : بن سعيد، ابن عقدة،
أبو العبّاس الكوفيّ (ت ٣٣٣).
روى عن الحبريّ في المسند و عدّه في
الطبقات من رواته
الصفحه ٣٧١ : ، عن عبيدة بن حميد،
عن الكلبيّ، عن أبي صالح، عن :
ابن عبّاس، في قوله تعالى :
( إِنَّ رَبَّكَ
الصفحه ٤٥٥ :
العيّاشيّ في تفسيره.
٢ ــ و عن الضحّاك قال : ما ظهر الخمر و
ما بطن الزنا.
٣ ــ و عن ابن عبّاس قال : ما