أبو عَبْد الله ، القُرَشيُّ ، الكُوفيُّ ، صاحِبُ التَفْسير ، نَسَبَهُ السيّد رازيّاً وَشَّاءً .

عن الحَسَن بن حُسَيْن العُرَنيّ فأَكْثَرَ ، وإسماعيل بن أَبان ، وحُسَيْن بن نَصْر وجَنْدَل بن والقٍ ومُحَمَّد بن عَمَّار وحيَّان وأبي حفْصٍ الأَعْشى .

ورَوىٰ كتاب المَنْسَك لزيد بن عليٍّ عن يَحْيى بن هاشم .

وعنه شيخُ الزيديّة عِيْسَى بن مُحمَّد ، وابنُ ماتي ، وصِنْؤ الإِمام الناصِر الحُسَيْنُ المصريُّ والحافظُ ابنُ عُقْدة .

قال في الاكمال : وأَحْمدُ بنُ إسحاق البُهْلوليّ ، وابنُ مُبشر ، وغيرُهم قال الذهبي في تاريخ الإِسلام : ( ماتَ سنةَ ٢٨٦ ) .

وأَخْرَج له الأَئمةُ الدُّعاةُ المُؤَيّدُ بالله وأخوه أبو طالِبٍ والمُرشِدُ بالله والشريفُ العلويّ في الأَذان بِحَيِّ علىٰ خَيْر العَمَل وصاحِبُ المُحِيط والدارقطنيُّ في سُنَنِهِ والحاكمُ والحسكانيُّ في شواهد التَنْزيل كثيراً .

ولم يَطْعَنْ فيه أَحدٌ ، وهو ثِقَةٌ عَلَّامَةٌ .

وفي شرح التجريد : الحُسَيْنُ بنُ الحَكَم العُرَنيّ عن علي بن قاسم الكندي وعنه حُسَيْن الحكم الحِبريُّ . وصوابه حُسَيْن الحِبَريُّ عن حَسن العُرَنيّ .

انتهى ما في طبقات الزيدية من القسم الأوَّل المُسَمَّىٰ ( نَسَماتُ الأَسْحار في طبقات رواة الأخْبٰار ) للإِمام الحافِظِ صٰارم الدين إبْراهيم بن القاسم بن الإِمام المُؤَيّد بالله مُحَمَّد بن الإِمام القاسم بن مُحَمَّد عليه السلام بلفظه .