الأَمْرُ الثَاني

الصلة بين القران والامام

المُلاحَظُ في قائِمة المُؤَلَّفات الخاصَّة أَنَّ كثيراً من الكُتُب معنونة بـ « ما نَزَلَ من القُرْآن في أَمير المُؤْمنين » وأَمْثاله ، وقد يَخْطُر على البالِ سُؤالٌ :

لماذا كُلُّ هذا الإِهْتمام ؟

وما هو المُبرِّرُ للعِناية برَبْط القُرْآن بخُصوص الإِمام عليّ عليه السلام ؟

وما هو الموجِبُ للإِلْتِزام بهذا المَنْطِق والتَصَدِّي لتَأْليف الكُتب على هذا الشَكْل ؟

نقولُ :

إنَّ الربْطَ بَيْنَ القُرْآن والإِمام ، جاءَتْ به الأَحاديثُ النبوِيَّةُ الشريفةُ ، بل احتوتْ على عبارة تدلُّ على هذا الارْتباط بشكل أَدَقَّ هيَ ( المَعِيَّةُ ) .

وقبلَ أَنْ نتَعَرَّضَ لتَوْجيه ذلكَ وتَفْسيره ، لا بُدّ أَنْ نَسْتَعْرِضَ هذه النُصوص ونَتَعَرَّفَ على بَعْض مَصادِرها .

١ ـ روى الحاكمُ النيسابوريُّ في المُسْتَدْرك على الصحيحين :

عن أَبي سعيد التَيْميّ ، عن أَبي ثابِت ، قالَ : كُنْتُ معَ عليٍّ عليه