الصفحه ٢٣٠ :
الأقوال والأخبار في
ولادتها ، ولا أخبار مدّة عمرها ، ولا الأخبار في مدّة مكثها بعد أبيها
الصفحه ٣٦٩ : في الدروس ١٥/٢ ، والطريحي في جامع المقال : ١٨٩ ، والشيخ
المفيد في مسار الشيعة : ٥٢ ، والفتال
الصفحه ٤٨ : بالنسبة إلى الراوي كذلك.
هذا ؛ ولا يخفى أنّ المراد من الذاتية
هنا هي عدم الواسطة في العروض ، وعليه
الصفحه ٥٢ :
بل استظهر بعضهم عدم
الخلاف المعتدّ به فيه (١)
، وإن كان هو كما ترى ، بعد مخالفة المنكرين لحجيّة
الصفحه ١٢٥ : من الثقات على اختلافهم
في الآراء والمقالات فكانوا أربعة آلاف ..
وقال ابن شهراشوب في المناقب ٣٢٤
الصفحه ١٨٠ : (١).
ولد صلوات اللّه عليه وآله بمكّة (٢)
في السابع عشر من
__________________
ـ بذلك ، وأورد له
صلوات
الصفحه ٢٣٣ :
__________________
عن الباقر عليه
السلام ؛ أنّها ثلاثة أشهر ، وفي قول ـ كما في المناقب] لابن
الصفحه ٢٥٥ : (٢)
، أو السبت (٣)
، أو الاثنين (٤) ..
بطفّ كربلاء سنة ستين
__________________
(١) قال العكري في
شذرات
الصفحه ٢٧٢ :
وعن الجدول (١)
أنّه في الثاني والعشرين منه سنة خمس وتسعين (٢).
__________________
(١) الجدول
الصفحه ٢٨٣ :
في ذي الحجّة ؛ كما في المناقب (١)
، وإعلام الورى (٢)
، وروضة الواعظين (٣).
في السابع منه ؛ كما
الصفحه ٣٣٩ :
أو في ذي الحجّة ؛ كما عن كشف الغمّة (١)
، وابن الخشّاب (٢).
أو لست خلون من ذي الحجّة ؛ كما عن
الصفحه ٣٥٨ :
وكان عمره الشريف في مبدأ إمامته ثمان
سنين ونصفا تقريبا (١).
__________________
(١) اختلف في
الصفحه ٣٦٦ :
في الثامن منه ؛ كما عن الكشف (١)
، عن محمّد بن طلحة (٢).
أو في ربيع الثاني ؛ كما عن الكافي
الصفحه ٣٧٢ :
ودلائل الحميري (١)
، والدروس (٢)
، والكفعمي (٣)
، وابن الخشّاب (٤)
، بل في
الصفحه ٤٦٧ :
__________________
ـ للصدر : ١٥٥ (طبعة
الهند) ، ولاحظ كلامه ونقده في صفحة : ١٥٨ ، وتوضيح