الصفحه ١٥٦ :
[الأمر] الرابع :
إنّا لمّا أشرنا في طيّ المطلب الثالث
إلى أنّ الرجوع إلى إخبارات علماء الرجال
الصفحه ١٦٧ : (أحمد) ، ويقدّمون(أبان)على(إبراهيم) لأنّهما وإن تساويا في الحرفين الأوّلين
، إلاّ أنّ الحرف الثالث من
الصفحه ١٧٢ :
اللّقب أو الكنية
ضبطه ، ونظر في حاله ووصفه من مدح أو قدح ، وحكم على السند بما استفاده منها ، ولو
الصفحه ٢٠٧ : والعشرون
منه الجمعة ، وحيث إنّ كون العيد في حجّة الوداع يوم الجمعة ممّا لا يمكن المناقشة
فيه بوجه ، فلا بدّ
الصفحه ٢١٥ : الحسنين ، وأبو شبر وشبير
، وأبو تراب (٢)
، وأبو السبطين ، وأخو الرسول .. وغير ذلك (٣).
والمستعمل ـ في
الصفحه ٢٤٨ :
__________________
وتسعة عشر يوما ، قالها
في العدد القوية : ٣٥١ ، ولاحظ : التهذيب ٣٩/٦.
وفي
الصفحه ٢٧٣ : الفقهاء ـ وهو ابن
ثمان وخمسين سنة ، ومثله في المناقب والمثالب للقاضي النعمان : ٣٢٠ ، وقال
المدائني : مات
الصفحه ٣٣٠ : ) .. وغيرهما.
وذكر المصنف رحمه اللّه في كتابه مرآة
الكمال ـ بعد ما سلف ـ ما نصه : وقد سمّه المأمون عليه لعائن
الصفحه ٣٣٨ :
أو في آخره ؛ كما عن الكافي (١)
، والمناقب (٢)
، والروضة (٣)
، وإعلام الورى (٤)
، والدروس
الصفحه ٤٠٣ : ، وإنّما كانت العادة ثبت الرجل اسم الإمام عليه السلام في أوّل
رواياته ، وتعبيره عنه في الروايات المتأخّرة
الصفحه ٤٠٦ :
الكوفة
المدينة
المدينة
سبب الوفاة
مرض وقبض فيه.
قتله ابن ملجم
الصفحه ٤١٥ :
المدينة
المدينة
في الحبس ببغداد
قتلة شمر لعنة الله
سمّة هشام بن عبد الملك
الصفحه ٤١٦ :
داره بـ : سرّ من رأى
في السرداب بـ : سرّ من رأى
سمّه المأمور في عنب
سمّه المعتصم
الصفحه ٤٢١ : سلام اللّه عليهم دون صحبهم ، وقالوا من أصحاب(ل) مثلا
.. وهكذا ، كما في عيون الرجال للسيّد حسن الصدر
الصفحه ٤٢٥ : ) (٧).
__________________
(١) وقد جاء في غالب
المخطوطات كذلك ، كما في كشف الرموز للآبي ، وزاد المجتهدين للقديحي البحراني
١٠٠