الصفحه ١٧٠ : الأوّل ، لتقدّم الباء على
السين .. فظهر أنّهم في الغالب لا يعتبرون كلمتي الابن والأب.
وأمّا الكنّى
الصفحه ١٧١ :
وأمّا إذا كان الموجود في السند خصوص
الكنية من دون اسم ، أو خصوص اللّقب كذلك ، فينبغي الباحث عن
الصفحه ٢١٠ :
الحمل أكثر من سنة
بذلك.
وأجيب عن الإشكال بوجوه :
أحدها : ما عن الفاضل الجزائري في
الحاوي
الصفحه ٢١٤ :
وأسمائه كثيرة ، وفي البحار (١)
عن الأنوار (٢)
: إنّ له في كتاب اللّه ثلاثمائة اسم .. فأمّا في
الصفحه ٢٥٨ :
وقيل : خمسون كملا (١).
ومدّة إمامته إحدى عشرة سنة (٢).
__________________
أقول : حكى في
الصفحه ٢٦٦ : طبعة صفحة : ٢٣٧) ..
وكذا كتابه مسار الشيعة : ٥٣ ، وهو قول
ابن أبي الثلج في تاريخ الأئمّة : ٢٩ ، وكذا
الصفحه ٢٨٨ : تسع عشرة سنة ، وقيل : ثماني عشرة .. وذلك
في أيام إمامته.
(٢) إعلام الورى : ٢٥٩
(٤٩٨/١ من الطبعة
الصفحه ٣١١ : .
ولاحظ : روضة الواعظين ٢٢١/١ ، ومسار
الشيعة : ٥٩ ، والإرشاد ٢١٥/٢ .. وغيرهم.
وقاله الشيخ في التهذيب ٨١
الصفحه ٣١٥ :
زيارته ثالثة (٢).
وامّه : امّ البنين (٣)
، واسمها : الخيزران
__________________
(١) قال التفرشي في
الصفحه ٣٢٨ : المكتبة الإسلامية(٤٨٦/١) ، ثمّ قال : وقد اختلف في تاريخه إلاّ أنّ هذا
التاريخ هو أقصد إن شاء اللّه
الصفحه ٣٣٦ : أسلفنا كلامه.
وللعلاّمة المجلسي رحمه اللّه في بحار
الأنوار ١٤/٥٠ بيان حري بالمراجعة ، انظر : مطالب
الصفحه ٣٥٩ : ، والمعتز (١).
__________________
(١) قال في المناقب
٤٠١/٤ : وفي آخر ملك المعتمد استشهد مسموما ، وقال
الصفحه ٤٤٨ : الرموز الفاضل المجلسي
قدّس سرّه في بحار الأنوار (٢).
ولكلّ من المشايخ الثلاثة ، وصاحب
الوافي ترتيب خاصّ
الصفحه ٤٦٠ : . انتهى (٢).
وقال الشيخ البهائي رحمه اللّه في محكي
مشرق الشمسين (٣) :
قد يدخل في أسانيد بعض الأحاديث من
الصفحه ٤٨٣ : بأحوال الرجال ، لا يبقى له وثوق بما صدر
منهم فيها من الجرح في الرجال. وكأنّي أرى للأصحاب في الكتب