الصفحه ٢٤٥ : .
__________________
ومضى عليه السلام
لسبيله في صفر سنة خمسين من الهجرة ، وله يومئذ ثمان وأربعون سنة.
ثمّ قال : فكانت
الصفحه ٢٤٦ :
وزاد في الثاني أنّه يوم الخميس ، وعن
المناقب (١)
أنّه لليلتين بقيتا من شهر صفر
الصفحه ٢٧١ :
أو لاثنتي عشرة ليلة (١).
وعن الدروس
(٢) أنّه قبض في ثاني عشر محرّم.
وعن مصباح الشيخ
الصفحه ٢٨٧ : أهل
البيت عليهم السلام : ٧٩ إنّ عمره الشريف ست وخمسين سنة.
في كشف الغمة ٣٢٣/٢ .. وعنه في بحار
الصفحه ٣٠٩ :
وقيل : في خامس رجب (١)
، ولعلّ الأوّل أشهر.
سنة مائة وثلاث وثمانين ؛ كما عن الكافي
الصفحه ٣٢٧ : (٣)
، والذخيرة (٤).
__________________
(١) حكى الإربلي في
كشف الغمة ٩٠/٣ [وفي طبعة اخرى ٢٦٧/٢] عن الحافظ عبد
الصفحه ٣٤٢ : في كشف الغمة ٢١٧/٣ ، بإسناده : .. عن محمّد بن سنان ، ومثله في اصول الكافي
٤٩٧/١.
(١) تاريخ ابن
الصفحه ٣٦١ :
ثانيهما : ما في البحار (١)
أيضا ، عن الخرائج (٢)
، قال : روي أنّ المتوكّل أو الواثق أو غيرهما أمر
الصفحه ٣٧٧ : الشيخ المفيد في الإرشاد : ٣١٥
(٣١٣/٢ تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام).
(٢) روضة الواعظين
٢٥١
الصفحه ٣٨٣ :
سنة مائتين وخمس وخمسين (١)
؛ كما مرّ في خبر
__________________
أقول : روى في إكمال الدين
الصفحه ٣٩٨ : عليه في الكنى والألقاب : ٦٢ ـ ٦٣
: أنّه كنية الإمام الرضا والإمام الهادي عليهما السلام ، فراجع
الصفحه ٤٠٠ : منها عن الكاظم
عليه السلام لشدّة التقيّة في زمانه ، وخوف الشيعة من ذكره بأسمائه وكناه وألقابه
الشريفة
الصفحه ٤٥٠ :
المراد بالكلمة (١)
، وذلك يؤدي إلى تشويش الفكر ، وتعسّر الأمر ، ولا مصلحة في الرمز إلاّ الاختصار
الصفحه ٤٧٠ : المولى
عبد اللّه أفندي في رياض العلماء ٣٥١/٣ ـ ٣٥٢ عن المولى نظام الدين القرشي
المتوفّى سنة ١٠٣٨ ه في
الصفحه ٤٧٣ :
والثاني : هو من تؤخذ الرواية منه ، ويكون
في الأغلب صاحب كتاب ، بحيث يكون هو أحد من تستند إليه