الصفحه ٦٠ :
هذه الصفات في رجال
الإسناد موقوف على مراجعة علم الرجال ، لفقد معاشرتنا معهم ، وانتفاء الشهادة
الصفحه ٦٨ : فيها الكفر والزندقة ويسندها إلى أبي
عليه السلام ، ثمّ يدفعها إلى أصحابه فيأمرهم أن يبثّوها [كذا في بحار
الصفحه ١٠٥ :
أثناء الكتاب بما وعد
به في أوّله ، وذلك ظاهر عند كلّ من لاحظ الفقيه ، فإنّه كثيرا ما يورد خبرا
الصفحه ١٢٢ :
عبد اللّه المسمعي ، فقال
: كان شيخنا أبو الوليد (١)
يسيء (٢) الرأي فيه (٣)
، [راوي هذا الحديث
الصفحه ١٢٦ : ، ولا مدخل للإجازة فيها غالبا.
وقول البهائي رحمه اللّه في الوجيزة (٢)
: إنّ جميع أحاديثنا ـ إلاّ ما
الصفحه ١٦٥ :
في الأسناد بالكنية
أو اللّقب ، وإلاّ فهم يذكرون الألقاب والكنّى لمن لهم أسماء في ذيل أسمائهم
الصفحه ١٦٩ :
ولو كان الاشتراك في الجميع ، أو لم يكن
أسامي أجداد الجميع ، أو البعض مذكورة ، روعي الترتيب
الصفحه ١٧٤ : التأمل.
ويا أخي!لا تقنع ببعض ما ذكرت فيها ، بل
لاحظ الجميع من أوّل الفوائد إلى آخرها حتّى ينفتح لك حاله
الصفحه ١٨٧ : اللّه عليه وآله وسلّم في
السابع والعشرين من رجب ،
__________________
ـ واحد منهم الطبرسي
في إعلام
الصفحه ١٨٩ :
وقيل : في السابع عشر من شهر رمضان (١).
وقيل : لثمان خلون منه (٢).
وقيل : للثاني عشر من ربيع
الصفحه ١٩٨ :
خصوصيّة في الزيادة
على ذلك أو النقصان عنه (١)
، فمقتضى أنّ امّه حملت به في أيّام التشريق ، ووضعته
الصفحه ٢١١ :
الوسطى ، وذلك ـ سيّما
في أيّام الحجّ ـ غير معقول ؛ لعدم إمكان نصب الفسطاط عند الجمرة حينئذ حتّى
الصفحه ٢١٢ :
البيان بل يحصل
الإبهام والإغراء.
رابعها : هو الثالث ، بضميمة أنّ ابن
بابويه في كتاب النبوة
الصفحه ٢٣٤ :
__________________
فعلى رواية الخاصّة
في وفاته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يصادف وفاتها عاشر
الصفحه ٢٤٠ : ء [صلوات اللّه وسلامه
عليها].
فقد ولد بالمدينة المشرفة في يوم
الثلاثاء ؛ في منتصف شهر رمضان (١)
سنة