الصفحه ٧١ : مستدرك وسائل
الشيعة ٣٠٢/١٧ ـ ٣٠٧ جملة روايات عن تفسير العياشي ١١٥/٢ .. وغيره.
وفي آخر : ..«وما وافق
الصفحه ٧٤ :
سابعها : [سيرة العلماء في تدوين كتب
الرجال والرجوع إليها في معرفة الرواة] أنّ سيرة العلماء قديما
الصفحه ٧٨ :
ثانيها :
إنّ عدالة الرواة لا طريق إليها إلاّ
بالرجوع إلى كتب أهل الرجال الذين أخذوا عدالة
الصفحه ٩٣ : وحقوق المخلوقين دون غيرها ، وكون مدح الرواة وقدحهم منها ممنوع (٣).
__________________
(١) مقباس
الصفحه ١١٦ : وإشكال.
هذا ؛ ولا شك بعدم تعيين المشهود به في
الروايات والرواة ، مع قولها إنّها كتبية ، مع أنّ مشايخنا
الصفحه ١٢٢ : (٥).
فانظر إلى شدّة احتياطهم في عدم نقل ما
لا يثقون به ، وما كانوا يستحلّون الرواية بمجرّد الوجدان ، بل يروون
الصفحه ١٢٣ : كتاب كان!فما ظنّك بهؤلاء المشايخ العظام الذين هم أمناء
الدين؟!ولو كانوا يأخذون الرواية من غير الكتب
الصفحه ١٣٦ :
العمل بالعلم لم يعملوا بغيره ، ففي الحقيقة هم ينقلونها عن المعصوم عليه السلام.
وقد وردت روايات كثيرة
الصفحه ١٤٠ : الأحاديث كلّها ؛ لأنّ الصحيح عندهم هو ما رواه العدل الضابط الإمامي
في جميع الطبقات ، ولم ينصّوا على عدالة
الصفحه ١٨٨ : عليه جميع
الأصحاب ، وتواترت به الروايات.
لاحظ : الكافي ١٤٨/٤ ـ ١٤٩ حديث ١ و ٢ ،
ومن لا يحضره الفقيه
الصفحه ٢٩٥ : (٤).
__________________
١٨٧/٧ ، وعدّة الرجال
٦٦/١ ، ونقد الرجال ٣٢١/٥ ، ومنتهى المقال ١٥/١ ، وجامع الرواة ٤٦٤/٢.
(١) حكاه
الصفحه ٢٩٨ : /٤ ، وغاية الاختصار
: ١٠٠ ، وسر السلسلة العلوية : ٣٤ ، وقال : .. على جميع الروايات.
ولاحظ : طبقات الحفاظ
الصفحه ٣١٠ : المهمة : ٢٢٢ (طبعة الغري) .. وغيرهم.
وجاء في رواية عيون أخبار الرضا(عليه
السلام)١٠٤/١ حديث ٧ ، وتاريخ
الصفحه ٣٣٣ :
كشف الغمة ٢٢٣/٣ عن ابن عياش ، وقاله الشهيد في الدروس ١٤/٢ ، إلاّ أنّ في رواية
إعلام الورى وربيع الشيعة
الصفحه ٣٤٧ : (٨)
، والمناقب (٩)
،
__________________
(١) روضة الواعظين
٢٤٦/١.
(٢) جاءت الرواية في
مصباح المتهجد : ٥٧١