الصفحه ٢١٨ : عشرة سنة ..
وفي كتاب عجائب المخلوقات للقزويني : ٤٥
(طبعة مصر ـ الرابعة) ، قال : الثامن من جمادى
الصفحه ٢٢٠ : ليلة مضين من
__________________
وانظر حديث إسلام أمير المؤمنين عليه
السلام في الروضة من الكافي ٣٣٨
الصفحه ٢٢٣ :
سنة (١)
، فيكون بعد الهجرة بأربعين سنة (٢).
__________________
(١) كما في اصول
الكافي ٥١٩
الصفحه ٢٤٠ : ) ، وذهبت إليه غالب مصادر العامة كما سيأتي.
(٢) اصول الكافي
٤٦١/١ كتاب الحجة ، باب مولد الحسن بن علي صلوات
الصفحه ٢٤٤ : الكافي
٤٦١/١ [٣٨٣/١] كتاب الحجة ، باب مولد الحسن بن علي صلوات اللّه عليهما.
(٢) التهذيب ٣٩/٦ ـ ٤٠
باب
الصفحه ٢٦٦ :
وسنته ؛ سنة ثمان وثلاثين من الهجرة ، كما
عن إرشاد المفيد (١)
، والكافي (٢)
، وكشف الغمّة
الصفحه ٢٩٦ : (١)
، والدروس (٢).
منتصف رجب ؛ كما عن إعلام الورى (٣)
، والكفعمي (٤).
أو في شهر شوال ؛ كما عن الكافي
الصفحه ٢٩٧ :
سنة مائة وثمان وأربعين ؛ كما عن الكافي
(١) ، والإرشاد (٢)
، وروضة الواعظين (٣)
، وإعلام الورى
الصفحه ٣٠٦ :
سنة مائة وثمان وعشرين ؛ كما عن الكافي (١)
، وكشف الغمّة (٢)
، والمناقب (٣)
، وإعلام الورى
الصفحه ٣٤٩ : ، وفي
دلائل الإمامة : ٢١٦ : لثلاث خلون من رجب.
(٣) اصول الكافي ٤٩٧/١
(٤١٦/١ نشر المكتبة الإسلامية)كتاب
الصفحه ١٨٣ : ، وهاجر يوم
الاثنين ، وتوفّي يوم الأثنين.
(٢) قال في اصول
الكافي ٤٣٩/١ [٣٦٤/١] كتاب الحجة ، باب مولد
الصفحه ٣٢٧ :
والحافظ عبد العزيز (١).
أو سنة اثنتين بعد المائتين ؛ كما عن
كتاب مواليد الأئمّة (٢)
، والمناقب
الصفحه ٩٤ : لحوق الإجازة بالكتابة يجعلها بحكم الملفوظة ، نظير ما ذكروه
في الوصيّة والإقرار ؛ من أنّ كتابة الموصي
الصفحه ١٣٤ :
ومجرّد أمرهم بالكتابة والرواية لا يدلّ
على القطع بصدور جميع ما في الكتب الأربعة عنهم عليهم السلام
الصفحه ٢١٣ : في كتاب الأئمّة الإثني عشر لابن طولون : ٤٧ ، وبنصه في
اصول الكافي ٤٥٢/١.
قال السيوطي في كتابه