الصفحه ٣٧٩ : رواه الشيخ الصدوق
في كتابه إكمال الدين وإتمام النعمة ٤٣٢/٢ حديث ١٢.
(*) نسخة بدل : صيقل.
[منه(قدّس
الصفحه ٣٨٩ : الكبرى) ، لشيخنا المحدّث
الميرزا حسين النوري طاب ثراه.
طبع في آخر المجلّد الثالث والخمسون من
كتاب بحار
الصفحه ٤٠٣ : ، فتتبّع تجد صدق
ما قلناه.
* * *
__________________
(١) نظير ما ورد
التعبير ب(الماضي) في كتاب
الصفحه ٤٠٥ : فيه ، فإنّ في
جملة منه خلافا (١).
__________________
(١) وقريب منه ما جاء
في أوّل كتاب ملخّص
الصفحه ٤١١ :
__________________
أقول : وثمة جدول آخر أورده العلّامة
الطريحي في كتابه جامع المقاصد بعد صفحة
الصفحه ٤١٦ :
تأليفه كتابه المصباح. وأما في يومنا هذا فهو (١٧٠ سنة)!
الصفحه ٤٢٠ : ء ، بل لا يخلو كتاب رجالي
ـ بعد رجال ابن داود ـ في أوّله أو آخره من التعرّض لبعض هذه الرموز.
(١) قد
الصفحه ٤٢٥ : السبيعي الكوفي (٢٥٠ ـ ٣٣٢ ه) ، وقيل : (٢٤٩
ـ ٣٣٣ ه)صاحب كتاب الرجال. انظر : مقباس الهداية ١٨/٤ ـ ١٩ عن
الصفحه ٤٢٦ : ) (٤).
__________________
ـ المتوفّى سنة ٦٣٩ ه
صاحب كتاب فرحة الغري .. ـ وهو الغالب.
قال القديحي في زاد المجتهدين ١٠٠
الصفحه ٤٢٧ : وجدت الأخير على حواشيه على كتاب اللمعة الدمشقية ، وعلى أكثر من نسخة
خطية.
(١) هو : أبو الحسن
علي بن
الصفحه ٤٣٥ : الكتاب ، وذكرنا بعض مصادر ترجمته في مقباس الهداية ٥٢/٤ ـ ٥٤
برقم ٤١ [الطبعة المحقّقة الاولى].
الصفحه ٤٥٠ : ، وهذا المحذور منتف في كتابة
المرموز بغير رمز.
وأوضح الشهود على ما ذكرنا أنّ(جش)الذي
يرمز للنجاشي
الصفحه ٤٦١ : الأصحاب لنا
ظنّ بحسن حالهم ، وعدالتهم ، وقد عددت حديثهم في الحبل المتين ، وفي هذا الكتاب [في
الصحيح
الصفحه ٤٦٤ :
عنهم به ، والرحمة (١)
لهم ألبتة .. فأولئك ـ أيضا ـ ثبت فخماء ، وأثبات أجلاّء ، ذكروا في كتاب
الصفحه ٤٧٠ : كتابه نظام الأقوال ، وفصل القول به سيدنا بحر العلوم في
رجاله ٩٧/٢ ـ ٩٩ في ترجمة النجاشي ، وذكر الأدلة