اذا كان عالماً به
تعالى عارف ، لانه تذكر للعلم السابق في قوله تعالى : (ألست بربكم)
.
ويؤيده أن المروي في كتاب التوحيد لابن
بابويه في باب القرآن ما هو
؟ بدل الجهل ، الجحود . فان قلت فينافي ما
ذهب اليه المصنف من أن العلوم الضرورية من فعل غير العالم .
قال المصنف في الاقتصاد : والعلوم
الكسبية من فعلنا ، لوجوب وقوعها بحسب دواعينا وأحوالنا ، ففارقت بذلك العلوم
الضرورية ، التي تحصل من فعل الله تعالى (انتهى).
قلت : لعل الحصر في الستة
غير مراد .
الخامس : أنه من فعل الله تعالى بتوسط
النظر الذي هو فعل اختياري لنا وقد ينسب هذا الى الفلاسفة ، وهو ظاهر شارح المطالع
.
__________________