الصفحه ٢٢١ : الرَّحِيمِ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ
لَكَ) من أمتك مارية القبطية ، لما واقعها في
الصفحه ٥٢ : بنت حيي سيدة
قريظة والنضير ، لا تصلح إلا لك ، قال : ادعوه فجاء بها ، فلما نظر إليها النبي
الصفحه ٤٣ : مذهب مالك وأبي حنيفة ، نظرا لكون النبي
وأصحابه دخلوها قهرا ، ووقوع القتال من بعض الصحابة لخالد بن
الصفحه ٦٢ : في محل رفع بالابتداء ، وقيل : فاعل بفعل مقدر أي
ثبت (حَتَّى تَخْرُجَ
إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
الصفحه ٣٩٠ :
(ظَهْرَكَ) (٣) وهذا كقوله تعالى : (لِيَغْفِرَ لَكَ
اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَرَفَعْنا
الصفحه ٤٢ : (فَوْزاً
عَظِيماً).
قوله : (مدنية) أي لكونها نزلت بعد الهجرة.
قوله : (إِنَّا
فَتَحْنا لَكَ)
الخ ، الفتح
الصفحه ٦ : (فَمَا اخْتَلَفُوا) في بعثته (إِلَّا مِنْ بَعْدِ
ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ) أي لبغي حدث
الصفحه ١٨٥ : شيئا ، وأن
الله ناصرك عليهم ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم
: صدق ، فقال عمر رضي الله عنه : دعني يا
الصفحه ٤٥١ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
سورة الفلق
مكيّة
وآياتها خمس
نزلت هذه
السورة والتي بعدها لما سحر
الصفحه ٢٣ : لتناسب المعطوفين. قوله : (أي فيه) أي فحذف الجار فاتصل
الضمير ثم حذف ، لو قال : أي يفترونه لكان أوضح
الصفحه ١٠٤ :
تجادلونه وتغلبونه (عَلى ما يَرى) (١٢) خطاب للمشركين المنكرين رؤية النبي صلىاللهعليهوسلم لجبريل
الصفحه ١٦٦ : النبي صلىاللهعليهوسلم عما كانوا يفعلون من تناجيهم أي تحدثهم سرا ناظرين إلى
المؤمنين ليوقعوا في قلوبهم
الصفحه ٦١ :
عند النبي صلىاللهعليهوسلم كأبي بكر وعمر وغيرهما رضي الله عنهم (إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ
الصفحه ١٥ : مبتدأ ، والجملة بعدها خبرها ، وهي معلقة لأدري عن العمل ، فهي سادة مسد
مفعوليها ، ولما نزلت هذه الآية
الصفحه ٤٤ : الناس وزلزلوا ، حتى عمر بن الخطاب لما روي أنه قال : «أتيت
النبي صلىاللهعليهوسلم
فقلت : ألست نبي الله