الصفحه ٤٤٥ : إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها) متنعموها مثل قول قومك (إِنَّا وَجَدْنا
آباءَنا عَلى أُمَّةٍ) ملة (وَإِنَّا عَلى
الصفحه ٣٧ : (وَيَحْفَظْنَ
فُرُوجَهُنَ) عما لا يحل لهن فعله بها (وَلا يُبْدِينَ) يظهرن (زِينَتَهُنَّ إِلَّا
ما ظَهَرَ مِنْها
الصفحه ٧٣ : (وَكانَ الْكافِرُ
عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً) (٥٥) معينا للشيطان بطاعته (وَما أَرْسَلْناكَ
إِلَّا مُبَشِّراً
الصفحه ٩٣ : معناه وتذكيره باعتبار لفظه (إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ) نسبا (نُوحٌ أَلا
تَتَّقُونَ) (١٠٦) الله (إِنِّي
الصفحه ٩٤ :
(إِنْ) ما (حِسابُهُمْ إِلَّا
عَلى رَبِّي) فيجازيهم (لَوْ تَشْعُرُونَ) (١١٣) تعلمون ذلك ما
الصفحه ١٠٠ : ) (قالُوا إِنَّما
أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ) (١٨٥) (وَما أَنْتَ إِلَّا
بَشَرٌ مِثْلُنا وَإِنْ) مخففة من
الصفحه ١٥٧ : (فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ
مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلاً) للمارّة يوما أو بعضه (وَكُنَّا نَحْنُ
الصفحه ١٦٩ : صلىاللهعليهوسلم
وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقال : ألا تستنصر ، ألا تدعو لنا؟ فقال : قد كان
من قبلكم يؤخذ الرجل
الصفحه ٢٤٤ :
تطلقهن أو بعضهن وتنكح بدل من طلقت (وَلَوْ أَعْجَبَكَ
حُسْنُهُنَّ إِلَّا ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ) من
الصفحه ٢٨٨ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
سورة يس
مكيّة
أو إلا قوله (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا) الآية
الصفحه ٣٣٢ :
____________________________________
عباس : ما في
السماوات موضع شبر ، إلا وعليه ملك يصلي ويسبح ، وقيل : إن هذه الثلاث آيات ، نزلت
ورسول الله
الصفحه ٣٤٠ : (إِلى نِعاجِهِ
وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ) الشركاء (لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ
عَلى بَعْضٍ إِلَّا
الصفحه ٣٨٦ : (قالَ فِرْعَوْنُ ما
أُرِيكُمْ إِلَّا ما أَرى) أي ما أشير عليكم إلا بما أشير به على نفسي ، وهو قتل
موسى
الصفحه ٣٩٣ : اللهُ
رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) (٦٢) فكيف تصرفون عن
الصفحه ٤٣٠ :
____________________________________
فأجاب : بأن
اللازم المنتفي هو بغي جميعهم ، والملزوم بسط الرزق للجميع وإلا فبغي البعض ، وبسط
الرزق للبعض