الصفحه ٤٤٤ : ما الزائدة (يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ
اتَّبَعَ هُدايَ) أي القرآن (فَلا يَضِلُ) فى الدنيا
الصفحه ٣٧٥ : ) ليبطلوا بجدالهم (الْحَقَ) القرآن (وَاتَّخَذُوا آياتِي) أي القرآن (وَما أُنْذِرُوا) به من النار (هُزُواً
الصفحه ٤٤٧ : ) (١٣٣) المشتمل عليه القرآن من أنباء الأمم الماضية وإهلاكهم بتكذيب الرسل (وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ
الصفحه ٣٨١ : أتى بها في من وعن محافظة على
تسكين النون. قوله : (إِذا
أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ)
أي وكان إتيانهم لها بعد
الصفحه ٣٣٧ :
الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ) صفة لمحذوف أي مثلا من جنس كل مثل ليتعظوا (فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ) أي أهل مكة
الصفحه ١٩٧ : (وَلَوْ حَرَصْتَ) على إيمانهم (بِمُؤْمِنِينَ) (١٠٣) (وَما تَسْئَلُهُمْ
عَلَيْهِ) أي القرآن (مِنْ أَجْرٍ
الصفحه ١٣٧ : » ورد أنهم لما خرجوا من السفينة ،
بنوا قرية وسموها الثمانين ، لأنهم كانوا ثمانين.
قوله : (وَقِيلَ
الصفحه ٣٢٠ : (إِنَّكُمْ
لَتَقُولُونَ) بذلك (قَوْلاً عَظِيماً) (٤٠) (وَلَقَدْ صَرَّفْنا) بينا (فِي هذَا الْقُرْآنِ) من
الصفحه ٨٩ : (ما كانُوا
يَعْمَلُونَ) (١٢) (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا
الْقُرُونَ) الأمم (مِنْ قَبْلِكُمْ) يا أهل مكة
الصفحه ٣٦٣ : متعمق فيه ، بل نقص عليهم ما في القرآن ، من غير تجهيل لهم وتفتيش على
عقائدهم. قوله : (بما أنزل إليك) أي
الصفحه ١٣٩ : تَعْلَمُها
أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا) القرآن (فَاصْبِرْ) على التبليغ وأذى قومك كما صبر نوح (إِنَّ
الصفحه ٤٩١ : ، وقال أصحاب
أبي حنيفة : يأكل من دم التمتع والقران ، ولا يأكل من واجب سواهما.
قوله : (ثُمَّ
لْيَقْضُوا
الصفحه ٨٢ : ، و (أَنْفُسِكُمْ)
بضم الفاء باتفاق السبعة ، وقرىء (مِنْ
أَنْفُسِكُمْ)
بفتح الفاء من النفاسة ، والمعنى جاءكم رسول من
الصفحه ٤٣٨ :
بَصُرْتُ)
بضم الصاد في قراءة العامة من باب ظرف ، وقرىء بكسرها من باب تعب. قوله : (بالياء)
أي بنو إسرائيل
الصفحه ٣٤١ :
: (المشتمل عليه) أي المحتوي عليه القرآن.
قوله : (إِلَّا
مُبَشِّراً وَنَذِيراً)
حالان من الكاف في أرسلناك