الجدول الأوّل في كون متعلق القطع موضوعا
|
متعلق القطع |
کیفیة أخذه في الموضوع |
الأمثلة |
الصحيح أو الممتنع |
وجه الصحة أو الامتناع |
|
الموضوع |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الطريقية في موضوع حكم متعلقه |
مثل : القطع بعدالة شخص الذي اُخذ في موضوع جواز الاقتداء به. |
صحیح |
لعدم لزوم محذور عقلي |
|
الموضوع |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الصفتية في موضوع حكم متعلقه |
مثل القطع بخمرية مائع نفرض أخذه في موضوع وجوب الاجتناب عن ذلك المائع وإن لم يكن خمراً في الواقع |
صحیح |
لعين الوجه المتقدم |
|
الموضوع |
أخذ القطع جزء الموضوع على وجه الطريقية في موضوع حكم متعلقه |
مثل : القطع بعدالة شخصين الذي اخذ في موضوع جواز الطلاق وجزؤه الاخر هو الواقع. فيجب أن يكون مطابقا له. |
صحیح |
لعين الوجه المتقدم |
|
الموضوع |
أخذ القطع جزء الموضوع على وجه الصفتية في موضوع مثل حكم متعلقه |
مثل : ما اذا فرضنا أن الشارع اعتبر صفة القطع على هذا النحو في عدد الركعات الثنائية والثلاثية من الصلوات. |
صحیح |
لعين الوجه المتقدم |
![دروس في الكفاية [ ج ٤ ] دروس في الكفاية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4459_doros-fi-alkifaya-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
