الصفحه ٩٥ :
قد أمر بطاعة اُولي
الأمر، وطاعة ولي الأمر طاعة الله، ومعصيته معصيّة الله، فمن سخط أمره وحكمه فقد
الصفحه ٢٦٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ذمّ
مصاهرته، وأنّه ردّ أمر الله وكره ما رضي به الله وسخط حكم الله، وأنّه صدر منه
ذنوب اقتضت أن
الصفحه ٢٥٣ : الصحاح عن سيّد الأنبياء كما في شفاء السقام
(٥) وخلاصة الكلام (٦)
.
ومن
ذلك قوله في في صفحة ١٢٤ من تفسير
الصفحه ١٦ : النحو :
١ ـ خلاصة النحو.
وفي التاريخ :
١ ـ نزهة أهل الحرمين في عِمارة
المشهدين (مشهد أمير
الصفحه ٢٠ : ء أن أتعرض لبعض ما وقفت عليه...
وخلاصة
الكلام : أنّ الحقّ لا يبقى مخفيّاً ومخبيّاً
وراء الستار ويظهر
الصفحه ٩٣ : المؤلفين ١٢ : ٢٢٩.
(٢) راجع الدرر
السنيّة (الوهابيّة المتطرّفة ١) : ٣١٤، خلاصة الكلام في بيان اُمرا
الصفحه ٣١٢ : العبا، ونزل الأبرار بما صحّ
من مناقب أهل البيت الأطهار، توفّي سنة ١٢٠٠ هـ، وفي خلاصة العبقات كان حيّاً
الصفحه ٣٤٠ :
____________________
(١) التي أوردها المحبّي
في خلاصة الأثر ٣ : ٣٤٥ .
(٢) تاريخ دمشق ٥١ : ٣٣٩.
(٣) وكذا في رشفة
الصادي وفي
الصفحه ٢٣٤ : في قولهم في القرآن
بالكلام القديم في صفحة ٤٣.
وحطّ على منكر الحكمة في الخلق في صفحة
٦٢.
وذكر أنّ
الصفحه ١١٠ : من حكم عليه بالقول بالتحيّز والتجسيم، ومنهم من حكم عليه
بالزندقة، ومنهم من حكم عليه بالنفاق، وأنّ
الصفحه ١٢٥ : وجمهور العلماء يعلمون أنّ اُصولهم بدعة
في الشريعة، وحكم بأنّها مبتدعة في الشرع وباطلة في العقل، وأنّها
الصفحه ١٣٦ :
أهل السنّة
(١) .
وفي صفحة ١١٣ بدّع الأشاعرة وضلّلهم
لإنكارهم الحكمة (٢) .
وفي صفحة ١١٤ ذكر
الصفحه ١٦٠ : الحكمة وأُصول الفقه على الشيخ مجدالدين الجيلي بمدينة مراغة، وبرع في
زمانه في العلوم الحكميّة والفلسفيّة
الصفحه ٢٧٦ : (٢) ،
انتهى.
في أنّ علياً وفاطمة
ردّا أمر الله وسخطا حكمه وكرها ما رضى الله :
وقال في صفحة ١٧٢ من الجز
الصفحه ٢٩١ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
أنا دار الحكمة وعلي بابها» (٥) .
وكذلك رواه الحمويني بسنده عن