الصفحه ٣١٤ :
على اللعنة لا يعلم حدّها وحدودها إلاّ الله
(١) . انتهى.
أقول
: فثبت من مجموع ما نقلناه أنّه
الصفحه ٣٣٠ :
وقال عليهالسلام :
«من أبغض أهل البيت فهو منافق» (١) أخرجه
الديلمي (٢) .
وعنه عليه الصلاة
الصفحه ٣٣١ : ملائكته على من أهرق دم نبي أو آذاه في عترته»
(١) أخرجه علي بن موسى الرضا.
أقول
: وقد ذكر القاضي عياض في
الصفحه ٣٤٤ : الباقر ما لفظه : وذكر المدايني عن جابر بن عبد الله أنّه أتى أبا جعفر
محمّد بن عليّ إلى الكتابوهو صغير
الصفحه ٣٨٠ : مظلوماً تبكي عليَّ ملائكة السماء والأرض، وأُدفن في أرض
الغربة»...
ثمّ ألحّ المأمون إلحاحاً كثيراً فقبل
الصفحه ٣٨٨ :
إبراهيم خليل الله» و «أنا ابن إسماعيل ذبيح الله»
(٤) في مواضع لا تحصى ولا تستقصى كما لا
يخفى على الخبير
الصفحه ٣٩٧ :
الصداق». ثمّ إنّ المأمون حضر وأولم، وحضر الناس على مراتبهم .
قال الريّان : فبينما نحن كذلك إذ سمعنا
الصفحه ٣٩٩ :
معيداً؟ من ذوات الطير كان الصيد أم من غيرها؟ من صغار الصيد كان أم من كبارها؟
مصرّاً على ما فعل أو نادماً
الصفحه ١٥ :
وفي الفقه :
١ ـ سبيل الرشاد في شرح نجاة العباد على
سبيل الاستدلال.
٢ ـ تحصيل الفروع الدينيّة
الصفحه ١٨ :
قال ابن حجر (ت ٨٥٢ هـ) في الدرر الكاملة
: استشعر أنّه مجتهد، فساريردُّ على صغير العلماء وكبيرهم
الصفحه ٢٢ :
على التحقيق في
المؤسّسة، اعتمدنا النسختين المحفوظتين في مكتبة الشيخ كاشف الغطاء العامة في
النجف
الصفحه ٣٠ : أهل الجحيم الذي ذكره في كشف الظنون
وقال : إنّ فيه أشياء لا ينبغي أن تذكر، كتكفيره عبد لله بن عباس على
الصفحه ٣٨ : ،
واتّباعه غير سبيل المؤمنين، ومباينته لهم، وتكفيره لهم، والتشنيع
(١) على عقيدتهم بما لا يفوه به من كان فيه
الصفحه ٤١ :
كلام التقي السبكي في
السيف الصقيل على ابن تيميّة :
هداية
: فيها شهادة إمام المجتهدين تقي
الصفحه ٤٢ :
الثلاثة لا يقع
(١) ، وإن من حلف بطلاق امرأته وحنث لا يقع
عليه الطلاق (٢) ...
واتّفق
العلماء على