الصفحه ٥٠ : به وأخذ عنه، بل لا يعرف أنّه رآه، ولاكان معروف
بوّابه، ولا أسلم على يديه فهذا كلّه كذب (٣) ...
فقال
الصفحه ١١٥ :
(١) في
حاشيته على شرح
العقائد : الأشاعرة هم أهل السنّة والجماعة، هذا
هو المشهور في ديار خراسان والعراق
الصفحه ١٩١ : : وأنت لم تذكر حجّة على
بطلانه، فمن شنّع على مذهبهم فلابدّ أن يشير إلى بطلانه، وجمهور الخلق على أنّ
الله
الصفحه ٢٥٨ :
وهو يناسب ما كان
عليه من سوء الاعتقاد حتّى في أكابر الصحابة (١) .
وقال البرنسي في إتحاف أهل
الصفحه ٢٦٨ : تعالى، فهو من أشدّ الناس إيذاءً لرسول الله صلّى الله عليه
وعلى آله الطاهرين.
أقول
ثانياً : قوله
الصفحه ٢٧٢ :
في حديث خطبة عليّ
لابنة أبي جهل لما قام النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم خطيباً
فقال : «إن بني هشام
الصفحه ٢٧٤ : والمسور
بن ثمان سنين، فيكون قد سمع من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على المنبر حكاية القصّة وغضبه، وما
الصفحه ٢٧٥ :
الصريحة لا يصدّق بها إلاّ الناصب المعادي لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعلي وفاطمة عليهماالسلام
الصفحه ٢٨٣ : (١) .
تكلّمه في إيمان عليّ
:
وأنقل
هنا من كلامه في عليّ ما لم أذكره هناك وإن تقدّم نقل مثله.
قال في صفحة
الصفحه ٢٨٥ :
أن لا يخرج من
المدينة دون المبايعة، وأن لا يخرج إلى الكوفة، وأن لا يقاتل بصفين، وأشار عليه أن
لا
الصفحه ٥٨ :
كما رددت عليه في الطلاق وفي
ترك الزيارة رداً غير مشتبه
الصفحه ٦٦ :
الأشاعرة حتّى أنّه سبّ الغزالي، فقام عليه قوم كادوا يقتلونه...
ولمّا قام غازان بجيوش التتار إلى
الشام
الصفحه ٧٢ :
عند ذكر فتنة ابن تيميّة ما هذا صورته :
وكان الذي ادّعى به عليه بمصر أنّه يقول
: إنّ (
الرَّحْمَـنُ
الصفحه ٨٧ : زيارته، ومن سافر للزيارة عصى، وحرم عليه السفر، ووجب
عليه التمام في الصلاة، وحرم عليه القصر بها، وأنّ
الصفحه ٩١ :
شهادة ابن حجر في
أشرف الوسائل :
هداية
: فيها شهادة على ابن تيميّة وعلى ابن
القيم بإثباتهما