الصفحه ١٣٠ :
وفي هامش ٤٠ حطّ على علماء الإسلام أهل
الكلام (١) .
وفي هامش ٤١ تسوية أهل السنّة بالرافضة
الصفحه ٢٠٧ : ء إلى
السماء، والاستواء على العرش، والقبض، والطىّ، والإتيان، والمجيء، والنزول، ونحو
ذلك (٥) .
وقد
الصفحه ٢١٧ : يخلو عن الحوادث فهو حادث.
إن اُريد به ما لا يخلو عن نوعها فممنوع، والثاني لا يضرّ وأنت لم تذكر حجّة على
الصفحه ٢١٨ : هذا. قيل : ولم قلتم
: إنّ مثل هذا ممتنع على الواجب بنفسه (٣) ؟.
إلى أن قال في هامش صفحة ١٩٠ : الوجه
الصفحه ٢٤٢ : قال : إنّ قدرة الله وحياته غيران أو شيئان أو اثنان يصير
كافراً، كما نصّ عليه الشيخ أبو الشكور (٥) في
الصفحه ٢١٦ : .
____________________
(١) درء تعارض العقل
والنقل ٤ : ٨.
الصفحه ٢١٩ :
____________________
(١) درء تعارض العقل
والنقل ٤ : ٢٢٢ ـ ٢٢٣.
(٢) نفس المصدر ١ : ٢٨٢.
الصفحه ٢٢٣ : ، كلّ
صفة مع صفة اُخرى، نقول : لا هي هي ولا هي
____________________
(١) درء تعارض العقل
والنقل
الصفحه ٦٥ : بعدله.
شهادة الحافظ الشيخ
ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة :
هداية
: فيها شهادة على ابن تيميّة
الصفحه ٣٢٤ :
ابن عبّاس رفعه، قال صلىاللهعليهوآلهوسلم :
«أنا وعليّ والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين
الصفحه ١٠٦ :
ولقوله : أبو بكر أسلم شيخاً يدري ما
يقول وعلي أسلم صبياً والصبي لايصحّ إسلامه على قول، ولكلامه في
الصفحه ٣٥٧ : الله تعالى على رسوله : (
يَـأَيُّهَا
الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ
الصفحه ٢٨٨ :
تغليط عليّ في
محاربته :
ثمّ لم يتمالك حتّى أظهر مكنون سريرته
ونصبه قال في آخر هذه الصفحة : فلو
الصفحه ٣١١ :
الوجه المسـطور في
كتب التواريخ، والمذكور على ألسنة الثقات، يدلّ بظاهـره على أنّ بعضهم قد حاد عن
الصفحه ٤٣ :
هداية
: فيها شهادة على ابن تيميّة بسلوكه طريق
المتعصّبة، والقول بحرمة زيارة قبر النبيّ