الصفحه ٢٧٣ : القائل : إنّه لا
يعرف من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إنّه
عتب على عثمان في شيء وقد عتب على عليّ في غير
الصفحه ٢٨٧ :
جهله بالسنّة
النبويّة :
وقال في آخر صفحة ١٣٩ من هذا الجزء : وعليّ رضياللهعنه قد خفي عليه من
الصفحه ٢٩٧ : الأحاديث الصحاح عن الصحاح المتّفق على صحّتها بوجوب طاعة الوالي، ثمّ قلت
بلا فصل : وعليّ رضياللهعنه كان
قد
الصفحه ٣٠٩ :
وقد جعل ابن زياد
الغلّ في يديه وفي عنقه ورجليه، ولم يزالوا سائرين بهم على تلك الحالة إلى أن
وصلوا
الصفحه ٣١٣ : ، ولو تأمّل المتأمّل في حاله لحكم بقصور الاقتصار على مجرد لعنه كما أفاده
اُستاد البريّة صاحب التحفة
الصفحه ٣٤٧ : الدليل على أنّ الإمام محمّد
بن علي كان أعلم زمانه فهو نصّ في نصب ابن تيميّة، لأنّه لا يمكن أن يقال إنّه
الصفحه ٣٥٨ :
أكابر المحدّثين، وقد
وصفه بذلك الملاّ علي القارئ في المرقاة
شرح المشكاة، وصاحب منتهى الكلام
الصفحه ٣٧٤ :
انكار ابن تيميّة
توبة بشر الحافي
على يد الإمام موسى
بن جعفر عليهماالسلام والجواب عنها
ومنها
الصفحه ٣٧٥ :
قلّ ما تعرّض لهم أحد في الخطاب إلاّ وسموه في الجواب سمة يبقى عارها عليه مدى
الدهر. قال : وخرج موسى
الصفحه ٣٧٦ : .
فقال : «هات المائدة» وعليها البوارد فأجال يده في البارد ثمّ قال : «البارد تجال
اليد فيه» فلمّا رفع
الصفحه ٣٨١ : »،
والمأمون يقول : وتيقّنت فيه ما الأخبار عليه متواطئة والألسن عليه متّفقة، وما
شرحه من زهده وعلمه، كيف لا
الصفحه ٥ :
بسـم الله الـرّحمـن
الـرّحـيم
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة
والسلام على خاتم الأنبيا
الصفحه ٦ :
وهذا الردّ الثاني ينتج عنه بناء شخصية
متهورة تتحكم بها الأهواء، وتسيطر على حركاتها وسكناتها
الصفحه ٩ :
كتابه الصواعق
المحرقة، فردّ عليه القاضي نور الله التستري في
كتاب سمّاه الصوارم
المهرقة.
وفي القرن
الصفحه ١١ : ، فبذل في تربيته غاية جهده، وتفرغ لتثقيفه حتّى بلغ به درجات العلى في
علوم وفنون اللسان، وما أن بلغ