البحث في البراهين الجليّة
١٢٧/٣١ الصفحه ٢٨٧ :
جهله بالسنّة
النبويّة :
وقال في آخر صفحة ١٣٩ من هذا الجزء : وعليّ رضياللهعنه قد خفي عليه من
الصفحه ٢٩٢ : المستفيضة :
قال في صفحة ١٨من الجزء الرابع من منهاج السنّة
: وممّا يبيّن أنّ
الصفحه ٢٩٨ : وما بعدها من الجزء
الثاني من منهاج
السنّة، وفي صفحة ١٧٩ من الجزء الرابع منه : أنّ
يزيد لم يأمر بقتل
الصفحه ٣٠٥ : (٣) .
وجمع الجلال السيوطي جملة من الروايات
في كل ذلك في كتابه الخصائص
الكبرى في الجزء الثاني في باب إخباره
الصفحه ٣٣٦ : وردّا أمر الله وسخطا حكمه، وقال : صدرت منه ذنوب اقتضت أن
يكفّره بها الخوارج، ذكر ذلك في صفحة ١٢٠ من الجز
الصفحه ٣٢ : أحمد بن يحيى بن
إسماعيل الشيخ شهاب الدين بن جبرائيل المذكور في الجزء الخامس من الطبقات
(٢) .
وكالإمام
الصفحه ٤٨ : .
(٥) وهو علي بن سلطان
القارئ.
(٦) مابين القوسين
ليس في المصدر. والمتن موافق لما في عبقات الأنوار الجزء ١٦
الصفحه ٥٩ : محمّد مرتضى في صفحة : ١٠٦ من الجزء الثاني من شرح كتاب الإحياء،
وهو شرح قواعد العقائد من كتب الإحيا
الصفحه ٧٣ : في رحلته في صفحة ٦٨ من الجزء الأوّل
المطبوعة بمصر في المطبعة الخيريّة ما لفظه :
حكاية
: وكان بدمشق
الصفحه ٧٥ : ألسنة الجهّال وقلوبهم، ولم أر هذه الفائدة في
إثبات الذؤابة لغيره (٤) .
انتهى، فراجع صفحة ٣٥ من الجز
الصفحه ٧٦ : الباهرة، وإتحاف الراغب. انظر الأعلام
للزركلي ٧ : ١٥٥.
(٢) الزيادة من عبقات
الأنوار الجزء ١٦ القسم الثاني
الصفحه ٧٨ : أبو الفداء (٤) في
تاريخه في صفحة ٥٤ من الجزء الرابع من أوّل طبعة ما لفظه : وفيها يعني سنة
خمسوسبعمائة
الصفحه ٨٠ : المولوي الفاضل السيد حامد حسين الشيعي في استقصاء الإفحام
في الجزء الأوّل في صفحة ٦١، ونقل المنشورالسلطاني
الصفحه ٨٧ :
للحوادث، وأنّه مركّب
تفتقر ذاته افتقار الكلّ إلى الجزء، وأنّ القرآن محدث في ذاته تعالى، وأنّ
الصفحه ٨٩ : وتقدّس، وإنّه مركّب تفتقر ذاته افتقار الكلّ للجزء تعالى عن
ذلك وتقدّس، وإنّ القرآن محدث في ذات الله تعالى