الصفحه ٣٣ :
تكفير كلّ من سواه وسوى طائفته.
وقد
نقضـها الإمام تقي الدين السبكي بـ : السيف الصقيل في ردّ
ابن زفيل
الصفحه ٤١ :
كلام التقي السبكي في
السيف الصقيل على ابن تيميّة :
هداية
: فيها شهادة إمام المجتهدين تقي
الصفحه ٥٢ : منه رضي الله عنه (٣) ...
وغير
ذلك ككلام الإمام الضياء في المختارة
في ترجيح إثبات سماعه منه وتجريح
الصفحه ٦٥ : » (١) بنصّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
شهد عليه بذلك الإمام الحافظ أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن
الصفحه ٦٧ : :
«لا
يبغضك إلاّمنافق»
(٢) .
ونسبه قوم إلى أنّه يسعى في الإمامة
الكبرى، فإنّه كان يلهج بذكر ابن تومرت
الصفحه ٦٨ :
العلائي هو الإمام صلاح الدين العلائي شيخ شيوخ الحافظ ابن حجر العسقلانيّ.
شهادة الحصني :
هداية
: فيها
الصفحه ٧٠ : أعلام أهل
عصره علماً ومعرفة سنة خمس وسبعمائة : من فلان إلى الشيخ الكبير العالم إمام أهل
عصره بزعمه
الصفحه ٧٨ :
وصحّح له الحاكم في المستدرك (١)
، وروى عنه الإمام أحمد في المسند
(٢) ، وهو لم يكن يروي إلاّ عن
الصفحه ٨٢ : ، كذا في مرآة الجنان (١)
للإمام أبي عبد الله اليافعي، ثم تاب
وتخلّص من السجن سنة سبعمائة وسبع من الهجرة
الصفحه ٨٥ : في
كتابه : المبرد المبكي في ردّ الصارم المبكي، والبرهان السمنودي في نصرة الإمام
السبكي بردّ الصارم
الصفحه ٩١ : قال بقولهما، والإمام أحمد
وأجلاّء مذهبه مبرّؤن عن هذه الوصمة القبيحة، كيف وهي كفر عند كثيرين
الصفحه ٩٨ : بمطبعة الإمام في
سنغافورا سنة ١٣٢٨.
شهادة السيد أبي بكر
في كتابه وجوب الحمية :
هداية
: فيها شهادة
الصفحه ١٠٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، كما تقدّم في شهادة الحافظ ابن حجر
العسقلاني في الدرر
الكامنة (٦) ،
وشهد عليه نحو ذلك الإمام تقي
الصفحه ١٠٩ : (٢) .
وتقدم في شهادة الإمام اليافعي في مرآة الجنان
قوله : ثم نودي بدمشق وغيرها من كان على عقيدة ابن تيميّة حلّ
الصفحه ١١٧ : الكريم ثمّ بالفقه
على مذهب الإمام مالك، ثمّ بالعربية والقراءات، وبرع بها وأتقنها غاية الإتقان،
ثمّ انتقل